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Avasallamientos corporales y devenires de la máquina musical del cuerpo Adriana del Rocío Hernández Yasnó
El tiempo es de penuria porque le falta el desocultamiento de la esencia del dolor, la muerte y el amor. Es indigente hasta la propia penuria, porque rehuye el ámbito esencial al que pertenecen dolor, muerte y amor. Hay ocultamiento en la medida en que el ámbito de esa pertenencia es el abismo del ser. Pero aún queda el canto, que nombra la tierra. ¿Qué es el propio canto? ¿Cómo puede ser capaz de él un mortal? ¿Desde dónde canta el canto? ¿Hasta dónde penetra en el abismo? Martin Heidegger. 07/03/2010
Habitar la cesura Para pensar el arte y la política en Jacques Derrida Alejandro Fielbaum SchnitzlerPensar a Derrida en torno a la obra y la representación resulta necesario para indagar la articulación entre arte y política en su filosofía. Aquello no sólo resulta importante para situar su filosofía en torno a una articulación de ambas temáticas, tan fundamental en el pensamiento contemporáneo –al menos, claro está, en órbitas francesas. Sino también por las dificultades que tal pliegue ha suscitado en las lecturas de Derrida. 03/03/10
La Genealogía del Sujeto Moderno Iván Galvis Gómez-Jorge Alberto Flórez CulmanAl igual que en el psicoanálisis freudiano, en la filosofía de Nietzsche se pueden distinguir dos sistemas o dos registros que corresponden a la distinción de la conciencia y del inconciente. En Nietzsche, los dos sistemas corresponden a un mismo aparato reactivo. Un “conciente reactivo que se define por las trazas mnémicas, por las huellas duraderas.” Y un “sistema en el que la reacción deja de ser una reacción a las trazas para convertirse en una reacción a la excitación presente o a la imagen directa del objeto.” (N.F., p. 159) Según Deleuze, esta segunda especie de fuerzas reactivas indica la forma y las condiciones en que puede ser activada la reacción: “cuando las fuerzas reactivas toman por objeto la excitación en la conciencia, entonces la reacción correspondiente se convierte en algo activado.” (N.F., p. 159). . 03/03/10
Los déspotas simpáticos y sus políticas de parvulario Juan Pablo Quintero CalcañoEl filósofo alemán Peter Sloterdijk, perteneciente a la primera generación posterior a la barbarie nazi, ventila una idea nada peregrina sobre el peligro representado por la incursión de “infantes crecidos” en la arena política y demás asuntos del Estado. La referencia forma parte del lance retórico que acompaña un pequeño ensayo sobre la tolerancia y la vida política intitulado En el mismo barco. . 01/03/10
Narcisismo, un Trastorno de la Personalidad M.L. Paula Durán Hurtado[1]El trabajo es una síntesis del cuadro clínico que caracteriza a este trastorno, basado en el artículo “Trastornos de la Personalidad Narcisista” de Raquel Porto Montellano, complementado con aportes tomados de Byington, Jung y Schwartz-Salant, básicamente. Se incluye el Mito griego, los criterios de diagnóstico, la psicodinámica simbólica arquetípica y la descripción del cuadro normal y psicológico de la polaridad Narciso-Eco. Las propuestas de tratamiento distinguen criterios aportados por Kernberg, Kohut, Neumann, Schwartz-Salant, Searl y Grunberger, los que, descritos sucintamente, sirven para definir pronósticos. . 24/02/10
Actualización del concepto Aura Enviado por Jorge Garia TorregoEl objetivo de este trabajo es describir y analizar el concepto Aura creado por el pensador alemán Walter Benjamin para así poder hacer un paralelismo entre la obra de arte poseedora de Aura en la época de Benjamin y la época actual. Tras el estudio se concluye que el concepto Aura de Walter Benjamin sigue presente en algunos tipos concretos del arte actual, pero en la mayoría del arte masivo este Aura se ha perdido o cambiado de tal manera que es irreconocible. .
ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DEL LENGUAJE EN EL PSICOANÁLISIS Fabián Becerra-Fuquen.El presente trabajo expone algunas consideraciones que permiten comprender el desarrollo del lenguaje en el psicoanálisis, realizando una aproximación al lenguaje en Sigmund Freud, por una parte, se expone el uso la palabra como elemento que evidencia un contenido que excede a la consciencia, por otro lado, se aborda el concepto de representación y su relación con la imagen acústica en Saussure, y para finalizar un análisis al trabajo del sueño que establece el punto de encuentro entre Freud y Lacan respecto a la comprensión del lenguaje.. 19/12/09
EL GOBIERNO MUNDIAL Luis Ernesto Gómez MartínezLa burguesía triunfante en Europa y Estados Unidos o en cualquier país donde esté desarrollado el capitalismo, no ha tenido la menor intención ni la posibilidad económica de separarse de la política colonialista de sus predecesores, pues aquella clase social no puede subsistir sin el sistema colonialista que le proporciona las riquezas para su desarrollo, y del colonialismo ha nacido el monopolio capitalista. El Imperialismo no es una modalidad del capitalismo, ni es una etapa típica a un país determinado; es una fase ineludible al desarrollo del capitalismo, por eso lo vemos manifestarse en países como Alemania, Estados Unidos, Sud África, Japón, China, entre otros. . 19/12/09
“Entre las voces y los ecos “ ensayo sobre el libro “el método V la humanidad de la humanidad “ de Edgar Morin Enviado por Alejandro Félix RaimundoAcaso el título de este trabajo sea un tanto desmesurado en tanto y en cuanto el mismo no constituye, hablando propiamente , un análisis de todo el libro de Edgar Morin , sino del prólogo del mismo y de algunos pasajes en los cuales el autor afronta el problema de la libertad; pero eso no quiere decir que este ensayo no pueda constituir una muestra más o menos digna del pensamiento del célebre autor francés, en tanto y en cuanto las consideraciones que en el mismo se defienden se apoyan no solamente en este libro , sino también en otras obras del autor, lo cual puede resultar más o menos suficiente como para darnos un panorama aceptable de su obra. . 19/12/09
Narcisismo, un Trastorno de la Personalidad M.L. Paula Durán Hurtado[1]El trabajo es una síntesis del cuadro clínico que caracteriza a este trastorno, basado en el artículo “Trastornos de la Personalidad Narcisista” de Raquel Porto Montellano, complementado con aportes tomados de Byington, Jung y Schwartz-Salant, básicamente. Se incluye el Mito griego, los criterios de diagnóstico, la psicodinámica simbólica arquetípica y la descripción del cuadro normal y psicológico de la polaridad Narciso-Eco. Las propuestas de tratamiento distinguen criterios aportados por Kernberg, Kohut, Neumann, Schwartz-Salant, Searl y Grunberger, los que, descritos sucintamente, sirven para definir pronósticos. .
LA DINÁMICA CULTURAL, EN SU ESTRUCTURA PARA LA PRAXIS DEL DESARROLLO DE BARRANQUILLA. Jairo Rafael Gutiérrez BossaSumergirnos en el mundo de la cultura, o mejor, de lo cultural, hay que considerarla como relacional – comunicacional, es decir, en tanto la compleja red trans-subjetiva de significados por la cual el individuo y las colectividades dan cuenta de lo que es “Ser”, teniendo como directrices lo que han sido y lo que quieren llegar a “Ser”. Entonces se analiza la cultura a través de procesos de la comunicación. ”. Es necesario, por lo dicho anteriormente, que la relación comunicativa de la sociedad debe reunir a todo un conglomerado, incluyendo no sólo de los deseos, pensamientos afines, sino que debe existir una reciprocidad entre todas las actividades culturales de un territorio determinado, en la actualidad lo notable de una sociedad es la forma en que sus expresiones humanas son capaces de relacionarlas y la herramienta para conseguir tal fin es el mejoramiento de los procesos de la comunicación.. 19/12/09
MULHER NEGRA: UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA E SOCIAL DOS MODOS DE VER Alianna Caroline Sousa Cardoso 1RESUMO: O presente trabalho trata da perspectiva da mulher negra no mundo contemporâneo, tecendo uma análise crítica de seu papel na história dos livros didáticos, vez que as mulheres negras que marcaram a história do mundo e principalmente do Brasil estão esquecidas diante do notório papel secundário que lhes foi atribuído. O estudo em questão trata de uma abordagem histórica das personalidades negras femininas que marcaram história, bem como trata de uma análise acerca da visibilidade que se dá a essas mulheres na sociedade atual, diante do preconceito sexista e racial. PALAVRAS CHAVE: mulher negra, mundo contemporâneo; preconceito sexista e racial; história RESUMEN: Este artículo trata de la perspectiva de las mujeres negras en el mundo contemporáneo, proponiendo un análisis crítico de su papel en los libros de historia, de como las mujeres negras, que han marcado la historia del mundo y especialmente en Brasil son olvidadas como consecuencia del notorio papel secundario que se les asigna. Este estudio es un enfoque histórico de las personalidades que caracterizaron la historia de la mujer negra y un análisis del lugar que se les da a estas mujeres en la sociedad actual, teniendo en cuenta los prejuicios sexistas y raciales. . 24/11/09
Reivindicando a Nietzsche (II) … “La política” Hernán MontecinosLa relación filosofía-política siempre ha sido tema de discusión; unos, queriendo ver a los filósofos encerrados en su pura esfera, otros, queriendo verlos vinculados en estrecha relación con la política. De esta dicotomía, resulta bastante claro, la relación filosofía-política, por ejemplo, en Hegel y Marx. También, en los filósofos griegos, preocupados por los problemas de la polis. En otros, en cambio, esta relación no se ve tan clara, más bien difusa.. 20/11/09
Epistemología y Psicoterapia M.L. Paula Durán Hurtado[1]El presente Informe hace un rápido recorrido por las diferentes corrientes de pensamiento filosófico, con el fin de ir demostrando que la Epistemología, como disciplina de la Filosofía, está a la base de la forma cómo se enfrenta la situación psicoterapéutica ya que, finalmente, entrega una concepción antropológica.. 20/11/09
Weber o la Sociología de la Modernidad Luis Jaime Ariza TelloEl propósito inicial del presente ensayo es sustentar la idea de que, en lo fundamental, la obra de Max Weber se orienta a definir las bases para la constitución del discurso sociológico, en contraposición con discursos anteriores que se creyeron o proclamaron “fundadores” de las ciencias sociales. En segundo lugar, interesa mostrar cómo los enunciados que pertenecen a tal discurso tienen un carácter eminentemente interpretativo con respecto a los objetos y los fenómenos que la sociología aborda. Finalmente, se busca dar cuenta sobre cómo el discurso sociológico weberiano, y quizás la sociología en general, tiene como referente necesario u objeto privilegiado (u obligado) el tema de la modernidad.. 20/11/09
Enfoque histórico, hermenéutico y crítico, Como modelo de investigación en la filosofía política Patricio Lepe CarriónAntes de emprender cualquier tarea investigativa, cabe cuestionarse de si es posible que dicha investigación obtenga un estatuto epistemológico sustentable en el ámbito científico. No es menos cierto que, las ciencias experimentales de la actualidad, y como producto de un propagado escepticismo y positivismo, que hoy, naturalmente, está en evidente desgaste, estén aún posicionadas como únicas garantes de un conocimiento certero y riguroso; quedando, de este modo, las ciencias sociales y humanidades, delegadas al rincón de los sinsentidos. . 20/11/09
Tiempos oscuros e iluminaciones Por Alex Escamilla ImparatoReflexiones arendtianas sobre el fenómeno Obama
"El tiempo está fuera de quicio. ¡Maldita suerte
que haya nacido yo para ajustarlo!"[1]
William Shakespeare
Hay algo del orden de lo oportuno –kairológico- en la aparición de Barack Hussein Obama en la escena internacional, que nos obliga a reflexionar sobre la autenticidad de su voluntad de cambio, su legitimidad, y, lo que es aún más interesante, sobre los mismos límites de intervención política en la contemporaneidad. Parece que este excedente de carga de sentido, de tiempo pleno, de anhelada esperanza, es lo que convierte en personaje al hombre Obama, permitiéndonos encajar la sentencia citada de Hamlet en el storytelling que se escribe diariamente sobre el nuevo presidente de EE UU.. 26/10/09
La Renta Universal constituye una medida potencialmente transformadora, capaz de alterar la relación actualmente establecida entre la economía y la sociedad, es decir, entre el desarrollo de las fuerzas productivas y sus repercusiones sociales. A continuación se desarrollará un estudio detallado de la propuesta de Renta Universal y sus implicaciones. . 26/10/09
EL HOMBRE DE LA VERDAD Y LA VERDAD DEL HOMBRE. Jaume PATUEL i PUIGTenemos un juego de palabras que tiene el nombre de quiasmo en literatura. Pues bien, el artículo de hoy intentaré elaborar uno y tanto el lector como la lectora sería conveniente que lo acabasen. El quiasmo no será disyuntivo, una cosa o la otra. El juego de palabras nos hace reflexionar que las dos frases aunque diferentes no llevan al mismo lugar de profundidad, de interioridad del ser humano. Son precisas las dos frases dado que lo que se quiere indagar es sobre la verdad. Una no es suficiente puesto que la do son la dos caras de la misma moneda, inseparables. . 26/10/09
Cómo los cuerpos llegan a ser materia. Una entrevista con Judith Butler.1 Entrevista: Irene Costera MeijerEn mayo de 1996, Judith Butler hizo un rápido tour por Europa. Comenzó con una visita relámpago a Holanda, donde su trabajo viene siendo seguido con gran interés. Butler fue invitada por el Departamento de Estudios de la Mujer, del Instituto de Artes de la Universidad de Utrecht. Para nosotras, su presencia en carne y hueso pereció una buena oportunidad para colocarla delante de nuestras preguntas sobre nociones tan complejas como la de performatividad de género, construcción del sexo y abyección de los cuerpos, cuestiones que ella coloca en Gender Trouble (1990) y Bodies That Matter (1993). Los textos de Butler son lecturas fascinantes pero nos dejan muchas veces perplejas. Así, apenas algunas horas después de su llegada, Butler se vio abordada por dos ansiosas entrevistadoras holandesas.. 26/10/09
Análisis del discurso adultocéntrico Jorge Daniel VásquezLos estudios culturales en América Latina han realizado un aporte significativo para la generación de nuevas claves de lectura sobre las personas jóvenes y sus prácticas culturales. La incorporación del análisis del discurso a los estudios sobre jóvenes podría ofrecer vías alternativas para la comprensión del conflicto social que se da en la conformación del sujeto (adulto o joven) como resultado de la articulación significante. Palabras clave: Análisis del discurso, estudios culturales, sujeto, adultocentrismo, jóvenes . 26/10/09
CUADERNO 8 Juan Carlos MarínMediados de 1980, Marín se interroga: “¿Cómo explicar la ausencia curricular, en el campo de las ciencias sociales, de la problemática teórico-metodológica acerca de la guerra y de sus consecuencias, en momentos en que el gasto en armamentos es el hecho más sustantivo de la historia de la especie humana?”. Décadas después, la paradoja puede ser retomada con tremenda –y trágica– actualidad. Apuntalar el camino para desandar dicha paradoja es la apuesta de este libro. El mismo reúne una serie de entrevistas en las cuales el Prof. Juan Carlos Marín aborda la guerra, o mejor dicho la dimensión político-militar del ámbito del poder, con el objetivo de promover su investigación y, en paralelo, una intervención sobre la misma, en la perspectiva de construir una estrategia anticapitalista. (continúa)
Damián Pierbattisti – Julián Rebón
Buenos Aires, enero de 2009. 30/09/09
Nos proponemos considerar, en primer lugar, los diversos elementos de nuestro tema; sus distintas partes o divisiones y finalmente el conjunto en su íntima conexión. Procederemos, de este modo, de lo simple a lo complejo. Pero en esta cuestión más que en otra alguna, es necesario comenzar por referirse a la naturaleza del conjunto, ya que en esto la parte y el todo deben siempre ser considerados simultáneamente.. 30/09/09
Reflexiones en torno y retorno a la totalidad Donde en rigor nunca hemos estado M.L. Paula Durán HurtadoEl tema del artículo es también el Mito personal de Jung; objetivo de su vida y de su obra. ¿Qué pueda ser la totalidad, si el SER toma tantas formas? Su calidad ontológica podría adquirir dimensiones muy particulares; éstas debieran ser, sin embargo, de tal especificidad que no dieran lugar al equívoco ni a la interpretación; pero, a su vez, de tal amplitud, que le hicieran factible contener en sí todas las posibilidades, conocidas e ignoradas.. 23/09/09
Aventuras y desventuras de la producción cinematográfica Hernán MontecinosAl surgir la televisión se creyó, poco menos, que había llegado el final de la era del cine. Se pensaba que la gente ya no se interesaría en las películas, prefiriendo quedarse en sus hogares disfrutando de las imágenes gratuitas ofrecidas en la pantalla chica. Cundió el temor en la industria cinematográfica, ante la eventualidad que el negocio se les viniera abajo. Y no era para menos, cuando en las ciudades se empezaron a cerrar infinidad de salas, fundamentalmente, cines de barrio, los que casi terminaron por desaparecer por completo. Sin embargo, fuimos testigos de cómo la producción cinematográfica, que parecía condenada a morir, renacía cual ave fénix, hasta llegar a ser una floreciente industria, hasta el día de hoy.. 23/09/09
Analogías entre la epistemología de Thomas Kuhn y la psicología genética. Asato SebastianTanto Kuhn como Piaget estudian la ciencia, ambos sienten una inclinación hacia las ciencias formales y naturales. Mas allá de estas similitudes existe un nexo en común que los une, se puede trazar un paralelismo entre las revoluciones científicas y la evolución cognitiva de los sujetos. Ambas teorías constituyen procesos de estructuración, por un lado los paradigmas y por el otro las estructuras cognoscitivas del sujeto. Lo que significa que las diferentes etapas del desarrollo cognitivo de un sujeto es similar a la forma en que se desenvuelve un cambio de paradigma en la ciencia. . 23/09/09
Escaleras para ir hacia atrás Luis Jaime Ariza TelloTenía que ser Cortázar, porque difícilmente otra literatura se ocupa de darle cuerpo a un manual de instrucciones para acometer —de manera inusual y con resultados insospechados, pero gratos— las más aparentemente triviales acciones cotidianas. Cortázar para prestar una idea al título de este ensayo pero, además, para permitirme recordar que cuando se decide subir una escalera hacia atrás se descubre “a cada peldaño un nuevo ámbito que, si bien forma parte del ámbito del peldaño precedente, al mismo tiempo lo corrige, lo critica y lo ensancha.”1. 23/09/09
PARADIGMAS DE ENTENDIMIENTO DE LA REALIDAD. HACIA UNA COMPRENSIÓN CUÁNTICA DEL COSMOS Pedro A. Bravo ReinosoPlatón en el Mito de la Caverna nos cuenta la historia de unos sujetos que durante toda su vida han estado encadenados, en el fondo de una caverna, contemplando una pared donde se proyectan sombras provenientes de la superficie. Para estos sujetos la realidad no es más que las sombras que podían ver. Platón usaba esta figura para referirse al conocimiento y a la realidad, o más propiamente, a la forma cómo comprendemos la realidad. Él creía que nuestro mundo, aparentemente lleno de luces y de conciencia, es en realidad un mundo rodeado de sombras donde todos somos prisioneros de una caverna. La pregunta que resuena de fondo es ¿a qué llamamos realidad? ¿qué comprendemos por mundo? ¿cuál es nuestra imagen del universo? Si bien es cierto la ciencia en los últimos siglos ha avanzado grandemente y nos ha brindado mayores conocimientos sobre el universo, pero ¿podemos afirmar que hemos salido de la caverna? . 03/09/09
AFJP: el desastre de la Seguridad Social Torres María SolPara comprender la implementación del sistema de AFJP mediante la reforma de 1994, no debemos olvidar la coyuntura de crisis del sistema de reparto y las promesas del sistema de capitalización. El problema grave del sistema de reparto era de SOLVENCIA. Las causas eran diversas, pero lo cierto es los recursos no alcanzaban y el sistema previsional constituía uno de los mayores pesos fiscales del Estado. Desligar al Estado de un sistema del que no podía hacerse cargo, y transferirlo mediante una reforma estructural al sistema privado, fue presentado como la solución a la crisis previsional. . 01/09/09
“Estructura: Escritura de una Duración” Ensayo Seminario; “Estructuralismo y Antropología” Sebastián Díaz Rovano.Cuando Roland Barthes enuncia estas palabras en su celebre ensayo el Grado 0 de la Escritura, asistimos a un especial análisis hermenéutico de la noción de estructura, el cual va mas allá de la contingencia del uso que se hace en el llamado estructuralismo lingüístico. Esta supuesta trascendencia del sentido de su uso no es más que la objetivación de algo que parecía irreductible: la idea misma de estructura en su contexto político-instrumental, para Barthes desde el mundo literario. La estructura para los fines instrumentales de la antropología en cambio, surge como una grilla inmanente que colabora con un orden silencioso pero sin embargo magníficamente revelador, la recurrencia de las formas y de los sistemas de significación son la verificación sustancial de su sentido y pertinencia. . 01/09/09
Jorge Luis Borges: la palabra universal ¿Un ciego con luz, o un lúcido enceguecido? Por Cristina CastelloJorge Luis Borges es una metáfora de sí mismo. Es uno de los escritores más destacados del siglo XX y un emblema de su patria argentina, donde todos lo nombran pero pocos lo leyeron. Niño prodigio, vivió su infancia vestido de niña por su madre, quien lo llamaba «inútil» e «infeliz». Su erudición tiene pocos parangones. ¿Fue tan lúcido para descubrir la sacralidad de la vida, como para escribir? ¿O la lucidez dañó esa parte del espíritu donde está escrito que nada de lo humano debería ser extraño? . 20/08/09
Esa mala costumbre de desear Alejandro SacchettiTodo empieza con un devaneo que nos conduce –si la guía es adecuada- al diván. Devaneando comienza Lacan la apertura de la sesión clínica de 1977 en Vincennes, donde afirma que la clínica psicoanalítica tiene una base en lo que se dice de ella.. 20/08/09
Recuerdos de la Maestra Cony Caraballo Por Ivad ZarrimedNo acostumbro a leer periódicos. Me refiero a leer en el sentido amplio del término, o expresado de otra manera, leer rigurosamente el contenido de todas y cada una de las noticias. Ahora eso es bastante para mí. Aunque confieso, por honor a la verdad, que efectivamente hubo un tiempo, no hace muchos años, en que fui un lector compulsivo. Noticias vivas, frescas, que leía por la mañana, me parecían un aborto a mediodía y, por la noche, ya apestaban a pudrición, y éstas necesariamente tenían que dar origen a otras noticias más, día tras día, y así hasta el infinito. Noticias fugaces, efímeras, evanescentes, como un sueño se esfumaban para no volver más. . 19/08/09
La política exterior de Obama será como la segunda administración Bush Miguel VeraEntrevista con Noam Chomsky, intelectual, escritor y académico, ha revolucionado la lingüística moderna a través de sus investigaciones y aportes teóricos Chomsky ha llevado adelante, a través de las décadas, una incansable militancia por la justicia social, impulsando el rol de los intelectuales como agentes de cambio ante las políticas inmorales de los gobiernos. Es así como se ha convertido en uno de los críticos mas agudos de la política exterior intervencionista e imperialista de los sucesivos gobiernos estadounidenses y de otros gobiernos, o como él lo describe, de las élites que controlan el poder. . 19/08/09
Pequeña historia (de los usos artísticos) de la fotografía (Tres hitos recientes) José Luis BreaLa fotografía entonces como shifter, como una de esas topologías transicionales capaces de establecer una eficiente transversalidad entre registros separados, disjuntos. Barthes situaba en la existencia de ese tipo de operadores la condición de potencial de cualquier código, de cualquier lenguaje. Sin un shifter que permita el volcado de las intensidades puestas en juego, cualquier sistema estaría huérfano, y jamás podría ejercer la representación de otro, valer por otro, resonar con otro. Y esto es lo que los artistas del conceptualismo encuentran en la fotografía: un shifter que deshorfana un sistema -el del arte- para volcarlo sobre otro -el de lo real. La fotografía es esa topología liminar en la que un universo de lenguaje clausurado sobre sí mismo, sobre su propia autonomía, se rompe y desborda sobre el mundo, sobre lo que hay.. 19/08/09
“Nietzsche: crítica y clausura de la metafísica tradicional” Paula BedinDespués de la muerte de Dios su sombra persiste aún en los lugares menos sospechados. ¿Cuáles serán las cavernas donde su sombra se proyecte sin ser advertida? ¿Nuevas luchas serán las encargadas de aniquilar la escurridiza sombra de Dios? ¿Cómo es que la metafísica tradicional continúa vigente aún después de que se ha dado a Dios por muerto innumerables veces? ¿Se necesitan nuevos martillazos para achatar la pirámide verticalista dentro de la cual vivimos cotidianamente? Estos y otros interrogantes se despliegan a través de la caracterización y repudio que realiza Friedrich Nietzsche de la metafísica tradicional.. 18/08/09
REPENSAR LAS FUNCIONES ECONÓMICAS DEL TRABAJO Torres Marìa SolLa precarización del mercado de trabajo y su creciente proceso de exclusión constituyen el origen de los problemas sociales más relevantes. Pero su condición como fuente de problemas es por sí misma susceptible de ser problematizada. Este ensayo sostiene que la relevancia de su impacto se debe a su “centralidad”, es decir, la primacía de la relación salarial como mecanismo distributivo del producto social. En ese marco, la exclusión del mercado de trabajo (el desempleo) asume de inmediato el carácter de exclusión económica. Asimismo, la precarización del empleo se traduce inmediatamente en un deterioro de los ingresos (así como de su estabilidad) para la población que sí logra quedar “incluida”.. 02/08/09
Racionalidad del contexto de descubrimiento y lógica de la generación de hipótesis * Gabriel Amos Bellos**El Método Científico transporta una zona obscura, del todo incoherente con lo que se sabe hoy sobre producción de sentido; continúan sin revisión sus supuestos metafísicos, y el sujeto de la ciencia queda artificiosamente excluido de toda posible consideración epistemo-metodológica, y hasta de cualquier reflexión sobre las reglas lógicas que -eventualmente- pudieran demostrarse operantes en él. Postular racionalidad en el contexto de descubrimiento será imposible mientras se persista en considerar como únicas a las dos formas de inferencia lógica reconocidas hasta el presente. Palabras-clave: Descubrimiento · Racionalidad · Subjetividad · Hipótesis · Lógica. 28/07/09
El primer "pogrom" en la Argentina Herman SchillerEl seis de enero de 1919, hace 80 años, comenzó la Semana Trágica. A las huelgas obreras se les opuso una violencia nunca antes vista que culminó en el primer desborde antisemita de nuestra historia. 3-1-199 La "Gran guerra", que luego fue bautizada como Primera Guerra Mundial (1914-18) para diferenciarla de la "Segunda" (1939-45), paralizó en nuestro país las inversiones. Las dificultades para exportar e importar provocaron carestía y pérdida del poder adquisitivo del salario. En ese cuatrienio de la primera contienda, el salario descendió en la Argentina un 38,2 por ciento, porcentaje más que elevado para aquel entonces. Obviamente la combatividad obrera creció, estimulada además por la revolución bolchevique en la lejana Rusia y la ola de pronunciamientos proletarios que se habían desatado en el resto de Europa, principalmente las acciones de los espartaquistas en Alemania encabezados por Rosa Luxemburgo.. 27/07/09
Entrevista a José Luis MangieriLa misma casa donde José Luis Mangieri vivió buena parte de su infancia en Floresta, sigue siendo hoy testigo de su vida cotidiana. La calle Mercedes, donde se encuentra su casa desde hace setenta años, ya no es de tierra. Tampoco pasa el lechero vendiendo por la calle ni el arroyo Maldonado atraviesa el barrio a cielo abierto, como en aquella época. A pesar de la nostalgia que parecen manifestar estos recuerdos que Mangieri trae a la charla, sostiene una y otra vez: "Yo no creo que todo tiempo pasado fue mejor".. 28/07/09
El ocaso de un modo de entrar en escena al mundo. Walter Leone. 28/07/09
Carl Gustav Jung y el Nazismo Laura Ibarra GarcíaJung pensaba que sólo su teoría, conocida como psicología analítica, lograba explicar realmente el surgimiento del nazismo, la grandeza de Adolfo Hitler y la supremacía psicológica del alma alemana sobre el inconsciente de los otros pueblos. Jung estaba seguro de que tan pronto como los líderes nazis se dieran cuenta de las coincidencias entre su pensamiento y la ideología del nacionalsocialismo, él pasaría a formar parte de las luminarias académicas a quienes los nazis acostumbraban tributar un enorme reconocimiento.. 02/07/09
HEADBANGER : ¿QUÉ SIGNIFICA SACUDIR LA CABEZA? Adriana del Rocío HernándezLo que significa habitar el lugar del otro atrae al cuerpo del investigador a la posibilidad de romper con su propia estructura consciente y corporal, el ritmo del black metal o el death metal en un concierto; soltar el cuerpo, en el ritmo alocado de cabeza. Talvez sacudir la cabeza también implica sacudir la cultura, el mundo, sacudir de uno el miedo a la expresión corporal, al uso de un nuevo color que talvez nunca de había pensado usar y la entrada para morar el espacio urbano metalero: su obscuridad revelada en los cuerpos: obscuridad como símbolo de la organización que encerró el cuerpo en la mirada panóptica de los organismos religiosos, políticos, familiares y estéticos occidentales, los cuales son desmitificados a través de líricas en el metal o desafiando la normalidad corporal a través de los devenires corporales hacia nuevas intensidades ocasionados por el consumo de alcohol o alucinógenos o en el baile/golpiza del pogo, en la experimentación de estados físicos extremos. . 04/06/09
LA ESCUELA: ¿UN MODULADOR DE LA SUBJETIVIDAD? Antonio Javier Jaramillo Alzate∗Hoy la escuela se encuentra en una enorme encrucijada. Nunca desde su nacimiento ha estado tan cuestionada, ni hubo tantas preguntas sobre su actualidad con respuestas bastante negativas, bien desde el marxismo que con Louis Althusser la conceptualizó como aparato ideológico del Estado, o bien desde la sociología que con Pierre Bourdieu la señaló como reproductora del orden social institucionalizado; por su parte, Michel Foucault la describió como una institución productora de encierro al lado de la familia, la fábrica y la prisión. A pesar de la intención de los centros educativos de mantener la escuela como instancia fundamental de socialización (disciplinar), tal parece que la dinámica de la contemporaneidad es hacer brotar una urdimbre de puntos (control telemático) que le disputan esta función. . 04/06/09
DECIR LA PERFORMANCE∗ Magaly MuguerciaHay tres lenguajes críticos que admiro: la ingeniería en alta fidelidad cuando identifica el sonido puro, la distorsión, un bajo redondo o la vertical de un escenario sonoro. O el enólogo que sabe en qué fuente química nació un vino musculoso. O el comentario deportivo que dice la técnica y la política de la pericia de un atleta. Ellos disponen de metáforas codificadas para nombrar la materialidad que subyace a efectos que percibimos en el cuerpo. Los críticos de teatro occidentales no tenemos la palabra para decir la fuente de alguna especial movida de energía que reformuló un tiempo y un espacio. Quizá tampoco percibimos la movida, lo que es peor.. 04/06/09
“Revisión a los Aportes a la filosofía” de Martín Heidegger Selma Rodal LInaresHeidegger empieza sus Aportes a la filosofía señalando la prospectiva de su pensar, es decir, la dirección hacia dónde ve su proyecto del otro pensar, nombrado así significativamente por ser el tránsito de la metafísica al pensar según la historia del ser. Recupera la pregunta por la verdad del ser, cuidando la distancia con el ser para que éste no sea tomado como fundamento del ente, sino como fundación: evento; que nos refiere al título esencial de la obra Acerca del evento. 04/06/09
“Revisión a los Aportes a la filosofía” de Martín Heidegger Selma Rodal LInaresHeidegger empieza sus Aportes a la filosofía señalando la prospectiva de su pensar, es decir, la dirección hacia dónde ve su proyecto del otro pensar, nombrado así significativamente por ser el tránsito de la metafísica al pensar según la historia del ser. Recupera la pregunta por la verdad del ser, cuidando la distancia con el ser para que éste no sea tomado como fundamento del ente, sino como fundación: evento; que nos refiere al título esencial de la obra Acerca del evento. 04/06/09
HACIA UNA PERCEPCION DE GENERO Y RAZA Wania Santana(FEMPRESS) Este artículo es el resultado de una reunión convocada por un grupo de mujeres militantes del Partido de los Trabajadores del estado de Rio de Janeiro. Fui invitada a participar en el encuentro casi en vísperas de su realización, pero acepté por numerosas razones, la más significativa de las cuales, si es que la puedo clasificar de esa manera, fue el reconocimiento de una necesidad urgente de discutir las relaciones raciales en torno a las cuestiones de género.. 20/05/09
Clasificaciones o taxonomías Sebastian AsatoEstaba sumamente aburrido, tenia ideas que venía rumiando de hace rato. Para despejarme decidí ir a la plaza. Me senté en un banco y me quedé observando a las personas. Generalmente hay abuelas que llevan a sus nietos a pasear, adolescentes en grupo, algún que otro fumando porro, skaters, y la presencia de Walter el cuida coche sin hogar, fanático de las artes marciales y siempre con su nuchaku y sombrero a lo cowboy. . 19/05/09
DERECHOS HUMANOS EN EL NUEVO CONTEXTO Hernán MontecinosA 60 AÑOS DE LA “DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS” Fuente: Tomado del ensayo de mi autoría: “Derechos humanos: Entre realidades y convencionalismos”, Capítulo I) Todo parece indicar que nos encontramos en el umbral de tiempos inciertos; época ambigua, dicotómica, en la que puede sobrevenir cualquier cosa, ya sea algo espantoso o algo extraordinario. Incierta, en la medida que el progreso actual ha generalizado la creencia de que todos los valores han perdido fuerza, se han relativizado Una imagen, a propósito del ritmo poderoso de cambio a que ha estado sometida la realidad cotidiana y, ante todo, por el carácter revolucionario del proceso científico-técnico que no deja de asombrarnos día a día con invenciones maravillosas materializados con la aparición de nuevos y sofisticados productos y servicios.. 19/05/09
Cuando la música acabe Cristina CastelloFin del mundo, apocalipsis, epílogo de una Era... expresiones para nombrar el miedo que atraviesa el corazón del mundo. Sed de petróleo, guerras, hambre, huracanes, maremotos, discriminación, guerras, deforestación, calentamiento global. Extenso sería el inventario de las ignominias perpetradas por el Hombre contra la Tierra, y contra el hombre. El planeta se estremece, nos sacude y golpea, y cada uno trata de ampararse a su manera: por la fe, la negación de la realidad, el humor o... el ridículo; algunos asisten a cursos para «hacer milagros» [sic], otros comen dentro de un ataúd, y algunos intentan volar como los pájaros. . 19/05/09
EL PSICOANALISTA, UN LIBERTINO SIN MÁSCARA Aldo JuradoAgradezco la oportunidad de compartir con ustedes estas reflexiones. Su propósito es interrogar sobre la práctica del psicoanálisis. Mejor dicho, sobre el oficio o el arte inventado por Freud: el del psicoanalista. En particular, estas páginas son una interrogante sobre lo que inevitablemente subyace en el deseo de quien se dedica a escuchar la palabra del otro. . 19/05/09
Sociología crítica de la modernización: Reflexiones sociológicas sobre el Estado burocrático y sus tipos de racionalidad 1 *En su célebre texto “Ciencia y técnica como ideología” Jurgen Habermas estableció la siguiente afirmación; “La sociedad occidental comenzó a devenir en amplios procesos de racionalización, en el que la expansión de los ámbitos sociales han sido subsumidos a los criterios de la decisión racional” 1. Esta trascendental aseveración realizada por Habermas da cuenta de la radical importancia y preeminencia de la razón occidental aplicada a los procesos modernizadores y cómo ello se ha traducido en la matematización de la experiencia donde el capitalismo moderno ha devenido en un tipo de sociedad compleja y diferenciada, cuya racionalidad, tanto a nivel de las redes institucionales, como también de las distintas formas de integración de los actores sociales, han quedado subordinadas a la racionalidad técnico-instrumental por sobre cualquier “sentido” o “significación simbólica” normativa que permita la construcción de un orden social competitivo. . 18/05/09
El síntoma en la clínica psicoanalítica Marcelo Augusto PérezEl concepto vulgar de Síntoma parece remitir históricamente a la idea de una Patología y de un Saber. No podemos obviar el hecho de que la nosografía clínica se funda y avanza a través de la mirada de un Cuerpo-de-Signos. Aquí se presenta, para el psicoanálisis, la primera antinomia; situación que podríamos definir, con Lacan, de “falla-epistemosomática,” falla que soporta la dimensión de un cuerpo concebido en dos diferentes modalidades: la biológica (un cuerpo de órganos); y la erógena (un cuerpo de goce). . 18/05/09
Perspectivas sobre a mediação sócio-cultural na gestão das identidades Artur da Conceição VenturaApós meados dos anos 1980, o transnacionalismo das populações imigradas passou a constituir uma temática de investigação cada vez mais relevante em ciências sociais. A implemen¬tação de políticas de apoio à inserção dos imigrantes nas sociedades de origem do tipo do pluralismo cultural e do multiculturalismo anglo-saxónico ou da integração “ com respeito pela identidade ”, tão acarinhada pela União Europeia, contribuíram para a diversidade étnica nos locais de destino e para a não dissolução cultural e religiosa das minorias. A redução da dimensão relativa do mundo, fruto da contracção das distâncias-tempo e das distâncias-custo, permite que as comunidades trans¬nacionais dispersas por vários lugares do globo desenvolvam processos geográficos de organização em rede. . 18/05/09
El hombre sadomasoquista Mitxelko UrangaAnalizar un ejemplo de sadomasoquismo sexual requiere tener en cuenta otras dimensiones de la vida como pueden ser la personal y la política, ya que está profundamente afectada por las influencias colectivas y las presiones que nos asaltan desde otros focos. El mundo de la sexualidad y del erotismo fusiona lo que ansía físicamente con lo que ha sido canalizado culturalmente. . 18/05/09
La cuestión del otro Luce IrigarayLa filosofía occidental, quizás la filosofía toda, ha sido construida alrededor de un sujeto singular. Por siglos, nadie imaginó que pudiesen existir sujetos diferentes, o que el hombre y la mujer, en particular, pudiesen ser sujetos diferentes. . 16/04/09
El Tractatus; un camino a ninguna parte y a todas Oscar Iván Arenas MozoExiste en nuestra forma de pensar un fenómeno recurrente que se le ha llamado sobre-interpretación; sin éste quizá toda hermenéutica desaparecería. Algunos psicólogos han derivado este fenómeno de nuestra tendencia natural a pensar en términos que involucran identidad y semejanza. Esto quiere decir, el pensamiento tiende a pensar cualquier cosa como relacionada con cualquier otra, sea en semejanza, continuidad, contigüidad y analogía. En el pensamiento todo está relacionado, en cierto modo, con todo.. 15/04/09
Seudo Ciencia, Los Diagnósticos Falsos de la Psiquiatría Publicado por la Comisión de CiudadanosLa profesión psiquiátrica se considera el único árbi- tro en el tema de la salud mental y las “enfermeda- des” de la mente. Los hechos, sin embargo, demuestran lo contrario: 1. LOS “TRASTORNOS” PSIQUIÁTRICOS NO SON ENFERMEDADES MÉDICAS. En la medicina existe un criterio estricto para dar el nombre de enfermedad a una condición: debe comprobarse y establecerse un grupo predecible de síntomas, la causa de estos síntomas o una comprensión de su fisiología (función). La fiebre y los escalofríos son síntomas. La malaria y la tifoidea son enfermedades. La existencia de enfermedades es comprobada por evidencia objetiva y por medio de exá- menes físicos. Sin embargo, nunca se ha comprobado que alguna “enfermedad” mental exista médicamente. carecen de toda base científica para ellos. Como dijo un antiguo presidente de la Asociación Psiquiátrica Mundial: “La época en que los psiquiatras creían que podían curar a los enfermos mentales ha pasado. En el futuro, los enfermos mentales tendrán que aprender a vivir con sus enfermedades”. . 14/04/09
Foucault y El Poder Jorge Ignacio Ibarra F.En la siguiente investigación, podremos reconocer aspectos importantes de la concepción de poder en Foucault.
Foucault tratará principalmente el tema del poder, rompiendo con las concepciones clásicas de este término. Para él, el poder no puede ser localizado en una institución o en el Estado; por lo tanto, la "toma de poder" planteada por el marxismo no sería posible. El poder no es considerado como un objeto que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-política), sino que es una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad en un momento determinado. Por lo tanto, el poder, al ser resultado de relaciones de poder, está en todas partes. El sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no sólo reprime, sino que también produce: produce efectos de verdad, produce saber, en el sentido de conocimiento.
Nota de Antroposmoderno:
Debido a lo extenso del texto y para leerlo completo haga click aqui para descargar el libro.. 08/04/09
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