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A LÓGICA CARTESIANA, TECNICISTA E EMPIRISTA ENQUANTO SUSTENTÁCULO DO ETHOS INDUSTRIAL DO OCIDENTE MODERNO Marcel de Almeida Freitas
Este texto tem a pretensão de buscar leituras no campo das ciências humanas, com especial atenção para a área da Filosofia da Ciência Crítica mais recente, para explanar alguns aspectos da visão técnico-mecanicista que o ocidente veio desenvolvendo ao longo dos séculos, visão esta que se espraiou por todas as esferas da vida nesse sistema social, não apenas está presente na esfera produtiva.. 25/07/06
Manos a la obra para que el cerebro colectivo despierte... Sociólogos Para Qué? / El Viejo TopoDurante este primer cuatrimestre se fue desarrollando en la UBA un incipiente pero importante proceso de debate, lucha y organización que puso a discutir a todos los sectores la necesidad de la democratización de la Universidad. En este proceso, si bien la carrera de sociología no fue ajena al debate, no supo concretar actividades ni abrir el juego para pensar su propia democratización. . 06/07/06
LAS RELACIONES FAMILIARES Y EL DISCAPACITADO Lic. Marcelo A. MorenoLa reflexión sobre el problema de la discapacidad desde la perspectiva de los discursos sociales que hemos propuesto en el artículo anterior necesita tomar en consideración la mirada sobre la familia. Nos preguntamos: ¿cómo se sitúa el discapacitado en el interior de su constitución dinámica y cuáles son sus proyecciones sociales en la dinámica de esta relación? . 06/07/06
El planeta de los náufragos Serge LatoucheEl planeta de los náufragos es una manera de sentir la gran divergencia entre los países del Norte y los países del Sur. Es una visión de la significación y el alcance del movimiento de uniformización planetaria y los límites de ese aplastamiento, la globalización. . 06/07/06
Desarollo sostenible: mas dura será la caida Harribey Jean-MarieDesde hace medio siglo no han faltado las declaraciones generosas contra la pobreza, la malnutrición y el analfabetismo, anunciando una acción decidida para poner fin al subdesarrollo. 06/07/06
A dor e o sofrimento: uma leitura no mito cosmogónico da ‘Gente do Universo’ ou do povo Desana Neiza TeixeiraA região do Rio Negro é o habitat tradicional de dezoito povos indígenas, oriundos de três famílias linguísticas (Arawak, Tikuna oriental e Maku), somando cerca de vinte e três mil pessoas, que vivem em uns quatrocentos povoados. . 06/07/06
Alternativas: Por una sociedad ahorrativa y solidaria Jean-Marie HarribeyFrente a la lógica capitalista del lucro, que asocia desarrollo con crecimiento, quienes promueven el decrecimiento como fin en sí mismo contra el dominio occidental parten de la misma asociación.. 06/07/06
El “matema existencial” en Alain Badiou Por Angelina Uzín OllerosLa filosofía ha sido definida en el transcurso de su historia de diversas maneras: como actitud, como pensamiento, como acción, como lenguaje. Esta necesidad de definirla se debe a su propia naturaleza teñida de múltiples aspectos que hacen a su complejidad, podemos señalar -a modo de ejemplo- las diferentes posiciones frente al mismo problema; el debate entre autores que comparten un espacio y un tiempo definidos; desafíos de época junto al peso de las tradiciones.. 21/06/06
UNA CONCEPCIÓN DE LOS GRUPOS: Ana María del CuetoExiste aún hoy en ciertos ámbitos académicos la necesidad de plantear tanto desde lo clínico como desde lo teórico la legitimidad de las prácticas grupales dentro del quehacer de los profesionales de la Salud Mental. Mas que una anacronía temporal hace pensar en una cuestión que a lo largo de los años repite, insiste, casi cíclicamente sin llegar a dilucidarse. . 21/06/06
EL TEXTO CINEMATOGRÁFICO EN LA DIDACTICA DE LA HISTORIA Y LA LENGUA. Por Lic. Jorge Luis lanza - Msc. Pastor Omar Alfonso PacioDesde su aparición en los albores del siglo XX el cine ha sido considerado una fuente de conocimiento histórico. Su valor en este sentido es hoy incuestionable, aunque muchos se empeñen en verlo solamente como un medio de entretenimiento y evasión, sobre todo en un mundo en el que el cine ha devenido una mercancía más de esa compleja maquinaria que es el mercado.. 21/06/06
El lenguaje de la Naturaleza Claus Emmeche y Jesper HoffmeyerEn este trabajo está el núcleo concreto y potencial de lo que se discute hoy sobre la naturaleza humana y es la emergencia abrumadora del área biológica como base de todo, reduciendo en forma proporcional correlativa la parte tradicionalmente atribuida en Occidente a la psicología (incluyendo en ella las descripciones representacionales del mundo: lengua, filosofía, teología, y la más execrable de todas: la(s) ideología(s), que por supuesto, no desaparecerán del todo —y hasta pueden ser instrumentalmente útiles—, pero jerárquicamente subordinadas). . 21/06/06
Ecosofía: el nuevo nombre de la filosofía política Ernesto Hernández BEl grito -el pensamiento tiene sus propios gritos-, el grito no es propiamente lo histórico del pensamiento. Tal vez el grito sea una especie de proto-pensamiento, pero de ninguna manera es la condición que haría posible al pensamiento. . 21/06/06
La inmanencia: una vida Gilles Deleuze¿Qué es un campo trascendental? Se distingue de la experiencia en tanto que él no remite a un objeto ni pertenece á un sujeto (representación empírica). Por esto el campo trascendental se presenta como pura corriente de conciencia a-subjetiva, conciencia pre-reflexiva impersonal, duración cualitativa de la conciencia sin yo. . 21/06/06
Two to tango Graciela Musachi(*)Voltaire, el hombre de las Luces, nos entrega varias claves de nuestro tiempo. Con él se conocen los alcances de una política de internacionalización y, como lo vemos en el libro de Ian Buruma, Voltaire’s Coconuts or Anglomania en Europe, Voltaire considera que, como los cocoteros transplantados a Europa desde climas más cálidos, es posible transplantar discursos de un país a otro.. 17/06/06
Relaciones entre el pensamiento de Kristeva con el de Lacan Alicia Villarreal BrictsonSi retomamos el punto de vista en el que el modernismo asume que cada cosa es vista por diferentes personas de diferente manera podría decir que cada perspectiva tiene la misma posibilidad de ser verdadera ya que depende de quien la estructure y de quien la contemple, la verdad es subjetiva. Entonces, deberé empezar por decir que desde este punto de vista Kristeva y Lacan tienen ya puntos coincidentes. . 17/06/06
(re)tomando el control de nuestras vidas Andrés DevesaHace ya muchos años que nos aseguraron que la Historia había llegado a su fin. El capitalismo triunfante decretaba la muerte de las ideologías -salvo la suya propia, claro está-, erigiéndose como la culminación, justa y necesaria, de la Historia de la Humanidad.. 07/06/06
LA REPETICION EN DELEUZE Y FREUD Susana Corullón ParedesEl propósito del presente trabajo, es establecer las relaciones que existen entre las concepciones que Deleuze y Freud tienen acerca de la repetición. Para ello se verá, en primer lugar, las líneas generales con las que Deleuze trata dicho concepto. . 07/06/06
La tarea del pensamiento Andrés DevesaDesgraciadamente, el problema de la falta de lectura no es un fenómeno aislable que pueda ser solucionado con reformas educativas o con “planes de fomento de la lectura”. Estamos ante un reflejo de la irracionalidad del mundo en el que vivimos, algo que los burócratas, pedagogos y demás técnicos y especialistas no pueden o no quieren entender. . 07/06/06
La postmodernidad y relativismo Jolanda RuizLas nuevas tecnologías, la postmodernidad, nos han devuelto al punto de partida, desaparecen los pilares de la modernidad para reaparecer como meros objetos decorativos, lo esencial se trivializa en tono burlesco e irreverente porque nada es más factible de ser ironizado que el deseo de permanencia.. 07/06/06
GLOBALIZAÇÃO E GEOGRAFIA EM MILTON SANTOS Wagner Costa RibeiroEm seus últimos livros, Milton Santos tratou da globalização. Ele abordou seus aspectos econômicos, analisando o papel das empresas na internacionalização do capital, mas também os fluxos financeiros e suas implicações na cultura local. . 07/06/06
En la búsqueda de una dimensión Antropológica de La nación-estado Lic Mario García CardoniEn este trabajo nos proponemos reflexionar sobre el estado nación en la Argentina, con una perspectiva antropológica. Esta problemática, la venimos trabajando desde diferentes escenarios, se van integrando, en esto de comprender su sustancialidad y mitificación, a decir de Taussig. Para ello abordaremos en primer lugar algunas fases en su conformación histórica y social a los efectos de ayudarnos a conformar la identidad que rodea al Estado-Nación como mito en la Argentina. . 070606
De la ausencia en la presencia Jolanda RuizNada nos sorprende. La acomodación de lo trivial, el espíritu de la tragicomedia, forma ya parte de nuestro paisaje cotidiano, de nuestro modo de aprehender la realidad. . 07/06/06
Deleuze / Anti oedipe et Mille Plateaux Guilles DeleuzeEs necesario que pase por una especie de rodeo terminológico. Rodeo que consiste en volver sobre cierta terminología. Encontramos que a todo lo largo de la edad media, incluido el siglo XVII, se plantea un cierto problema concerniente a la naturaleza del ser. Y ese problema concerniente a la naturaleza del ser suponía nociones muy precisas: equivocidad, analogía, univocidad.. 23/05/06
Lo local, subjetividad, fuerza y devenir Alberto FlorezSobre lo local pocas cosas pueden ser dichas de manera original, pues, en el fondo nunca se logra asir la realidad que nombra o sobre su concepto nada es actual, desde este punto de vista comprendemos que no nos es posible plantear ?una definición? sobre el mismo de manera definitiva dado que su espacio aparece caracterizado por la complejidad y la movilidad de sus conceptualizaciones,. 23/05/06
Uma paragem obrigatória em “Polifonia” Neiza TeixeiraPara uma pessoa que entende o pensamento como um instrumento e como o objeto do seu trabalho, é muito difícil ler uma obra poética ou ver uma obra de arte sem refletir e sem manifestar a sua posição sobre as mesmas. . 23/05/06
El silencio tiene acción. Raúl BarreirosConsideraciones alrededor de un pequeño corto de escasos dos minutos (no de los hechos, sino lo discursivo, el mensaje), sobre “el atentado a las torres gemelas” (frase de los medios), distribuido por la CNN a la televisión mundial; donde se ven, en silencio, los choques de los aviones, el derrumbe de las torres y otras escenas . 23/05/06
La caverna de Platón, Matrix y Truman Show Stella AccorintiEn Matrix el protagonista sospecha que lo que vive no es la realidad. Busca incansablemente, hasta que aparece alguien que lo guiará en su salida de la caverna, una vez más. El personaje elige tomar una pastilla especial para ver la realidad, y una vez que el gesto se ha consumado, y luego de diversas manipulaciones, ingresa en la Realidad.
Nota: En la misma temática, Antroposmoderno recomienda The Matrix, o las dos Caras de la Perversión por el brillante filósofo Slavoj Zizek. . 21/05/06 Políticas de calidad educativa en una sociedad Neofeudal Marco Fidel Zambrano Murillo
Anclada en los enfoques clásicos de calidad, la política de calidad educativa colombiana promueve dos lógicas profundamente regresivas para las instituciones educativas: Por un lado una lógica NeoTaylorista para la enseñanza y por otro una lógica NeoFordista para el aprendizaje.. 08/05/06
Parodiar una Escuela... Belkys J. Bracesco LorentzEn mi itinerario de lectura por distintos trabajos, de y sobre OSCAR MASOTTA respondiendo así a la convocatoria del Equipo Temático de la Asociación de Amigos de la Fundación Descartes, coordinado por Beatriz Gez e Ignacio Lotito y si bien, estamos acostumbrados a la influencia de la literatura en Freud y en las Enseñanzas de J. Lacan.... 08/05/06
Michel Maffesoli y la razón sensible: una argumentación postmoderna Gerardo MoralesNuestra tarea, como estudiosos y vivientes de la coyuntura, quizá sea o deba ser la de hacer transparente el despliegue de tal situación, con sus momentos de crisis, estancamiento, retroceso, desplazamiento y superación. Como praxis o como reflexión esta actitud se opone radicalmente al optimismo e indiferencia del optimista e indiferente que ve el mundo, su pequeño mundo, como el mejor y último.. 08/05/06
Forget Baudrillard Guillermo GarridoLa ilusión del fin es la implicación del fin. El fin de la política implica que veamos el fin de la política como ilusión. ¿O acaso no han estado igualadísimas las elecciones de gobierno en Italia? Esa diferencia, la ausente, es la prueba de si misma.. 08/05/06
Nuevas ignorancias, nuevas alfabetizaciones. Aprender a convivir en un mundo globalizado Forum BarcelonaEl fenómeno de la globalización ha comportado la aparición de nuevas formas de ignorancia. Ante estas ignorancias, que a menudo tienen su origen en antiguos conflictos, deben plantearse nuevas alfabetizaciones o maneras de educar —más que de formar— y de difundir el conocimiento para que la convivencia entre individuos y colectivos en un mundo globalizado se rija por el respeto y la comprensión. . 08/05/06
Novus Mundus: algo novo na “Arte Portuguesa” Neiza TeixeiraOs acontecimentos que marcaram os finais do século XV, que culminaram com a descoberta do Brasil, nos inícios do século XVI, não permitiram mais que a Europa permanecesse a mesma. Compreendendo o impacto causado no mundo conhecido com o descobrimento de Novus Mundus, a presente reflexão pretende, a partir do entendimento amplo da Arte, alcançar até onde um elemento novo, ou, elementos novos vieram distinguir a Arte Portuguesa das demais artes praticadas na Europa.. 08/05/06
Eros y Cosmos. Surrealismo y abstracción en la obra pictórica de Matta Nicolás OcaranzaUn problema central del vanguardismo es el del público receptor: en general, las masas no entendían el nuevo arte, y la elite no lo aceptaba con buenos ojos. Por ello, finalmente el arte de vanguardia termina circunscribiéndose a pequeños círculos herméticos, sin pretensiones de llegar a las masas se dirige a una audiencia selecta. Walter Benjamín se refirió de manera recurrente a este fenómeno, afirmando que: ?La reproductibilidad técnica de la obra artística modifica la relación de la masa para con el arte.. 08/05/06
El siglo XX contempla el sglo XXI Forum BarcelonaLa directora de los diálogos, Mireia Belil, inició el diálogo citando una frase famosa de autor desconocido: "lo que pasa en las ciudades pasa en las naciones". La ciudad es un ágora, un fórum, un lugar organizacional, un lugar para la creatividad, una ci. 08/05/06
LAS CIEGAS MARCAS DE LA IRRACIONALIDAD EN LA SOCIEDAD PERUANA Víctor Suárez IlizarbeUno de los objetivos centrales de la siguiente comunicación, es abordar la “irracionalidad” como síntoma social actual de la sociedad peruana, que se manifiesta en todos los planos de nuestra cotidianidad y que es necesario debelarla e impugnarla para librarnos de estos males que nos oprimen. Testigo y víctima a la vez de estos hechos me pregunto por qué ocurren y si habrá alguna posibilidad de salir de esta vorágine que mina nuestra socialidad. . 27/04/06
Como Yebá Buró, Senhora dos ?enfeites?, e Eva, que comeu a maçã, são ?mulheres? Neiza TeixeiraNa mitologia Desana – Kehíripõrã a mulher ocupa um lugar privilegiado na criação do mundo. Enquanto na mitologia cristã destaca-se um ser do sexo masculino como fazedor do mundo ou como o Grande Criador, na mitologia dos índios Desana –Kehíripõrã aparece resplandecente uma figura feminina como a Grande Criadora – Yebá Buró..
El poema como donación Alberto ConstanteLa fascinación ante Heidegger aparece en todas partes. Y ha alterado a su vez la situación de las tradiciones metafísicas y teológicas anteriores: tenemos la vívida sensación de que los presocráticos son hoy posteriores a Martin Heidegger, . 27/04/06
El cuerpo del delito o políticas del cuerpo Alberto ConstantePorque de lo que se trata es de identificar la procedencia de los hechos: sus marcas individuales y singulares que se entrecruzan, los accidentes y las desviaciones, inscritas en la superficie del cuerpo. . 27/04/06
De la histeria a la historia. Gustavo Eliécer Bustos Gajardo?Este ensayo/análisis teórico político pretende dar cuenta de cómo la Prisión Política y la Tortura buscaron desarticular la operación de sentido ideológica de los militantes de izquierda para establecer una realidad sostenida bajo la lógica del capital en su fase neoliberal. . 27/04/06
Alienación y hegemonía estética en el cine actual. Por: Lic. Jorge Luis Lanza CarideDe modo que arribamos a un mundo aparentemente marcado por la indiferencia y la apatía, fenómeno que llevó a autores como Gilles Lipovetski a hablar de una supuesta “era del vacío”, tan es así que hoy se habla de Postmoderniad, Fin de la Historia, Sociedad Postindustrial, etc, . 27/04/06
Política en Latinoamérica Guillermo Cortés LutzMuy bien lo planteo, Marc Bloch, cuando dijo: que la incomprensión del presente , nace fatalmente de la ignorancia del pasado. Como ignoramos el pasado histórico y por ende político, ignoramos que siempre hemos estado alejado de las decisiones y que la clase política latinoamericana es un casta oligárquica. 14/04/06
Paradojas de la relación local-global. Núria Benach RoviraParece existir un consenso generalizado sobre la existencia de cambios rápidos en el mundo, fruto de la creciente velocidad de las comunicaciones, la interpenetración de la cultura y de la economía, el reconocimiento de la dimensión de los problemas ambientales, el crecimiento de las migraciones internacionales, el poder de los mercados financieros globales, . 13/04/06
Acerca do que Freud infelizmente considerou alheio Luis Claudio Figueiredo"Igreja e exército são massas artificiais, isto é, se emprega certa compulsão externa para prevenir sua dissolução e impedir alterações em sua estrutura. Em geral, não se pergunta ao indivíduo se quer ingressar em uma massa desta índole, nem se o deixa entregue ao seu arbítrio; e a tentativa de separação costuma ser bloqueada, ou punida com rigor, ou está sujeita a condições muito determinadas.". 13/04/06
Borges y Cervantes Temporalidad e Intertexto Luis Quintana TejeraLos sucesos vividos se miden en el tiempo. En la historia individual de cada hombre hay un presente, un pasado y un futuro. Decía Quevedo: “Soy un fue, un será y un es cansado” aludiendo mediante el metalenguaje a las tres dimensiones inexcusables para que la existencia del ser se hiciera patente.. 13/04/06
Entre La Sierra, Sumas y Restas y Rosario Tijeras Carlos Mario Pineda EchavarríaDe una lúcida manera Susan Sontag, ante los eventos de la tortura en Irak y las imágenes que comenzaron a circular, hizo una aclaración que cabe perfecta para el caso colombiano. Mal citada, ella proponía: lo importante no parece ser lo que ocurre en la realidad sino las imágenes que circulan sobre la realidad misma; precisando, lo grave eran las fotos, no la tortura que “denunciaban”.. 01/04/06
Pierre Francastel: um sociólogo da criação imaginária Jorge Lucio de Campos*Segundo J. Duvignaud1, o Pierre Francastel (1905-70) sociólogo encobre um epistemólogo. A afirmação de que o espaço é uma experiência própria ao homem2 o tornou iniciador de uma epistemologia da imaginação criativa que, ao ultrapassar os aspectos puramente ideológicos da arte, cristalizou-se em poderoso alicerce para a fundação de uma sociologia tópica do imaginário. . 29/03/06
Fotografía digital: Una encrucijada ética Juan Domingo MarinelloLa tremenda y vertiginosa dinámica de las innovaciones tecnológicas aplicadas a la fotografía editorial ha generado no sólo la necesidad imprescindible de una información permanente, sino que un incipiente e intenso debate sobre la ética en el uso de las herramientas de manipulación que son inherentes a la fotodigitalización.. 29/03/06
Malestar sí, pero en la cultura Francisco BerneteEn este 2006 de nuestros agrios debates políticos sobre cosas tan imaginarias, pero a la vez tan pasionales, como “la identidad nacional” o “la cultura nacional”, además de cumplirse 250 años del nacimiento de Mozart, se cumplen 150 del nacimiento, en el mismo país (Austria), de Sigmund Freud, uno de los autores que, sin ser antropólogo ni sociólogo de profesión, mejor alumbró, a mi juicio, la naturaleza de la cultura.. 28/03/06
LOS PSICOTERAPEUTAS Y EL CONTROL SOCIAL Licenciada Raquel C. BozzoloRelataremos una consulta cualquiera en la Casa de las Madres. Alicia pide una entrevista poco antes de la asunción del gobierno constitucional, luego de siete años de la desaparición de dos hermanos, Miguel y María.. 28/03/06
¿Feminismo o individualismo? J. OliveiraLa afirmación de que las personas de un sexo son superiores a las del otro, la afirmación de que sólo un movimiento feminista puede criticar la denominada sociedad falocrática, y la afirmación de que determinadas características comunes a todas las mujeres (o ciertos aspectos de la represión social de que son objeto las mujeres en general o buena parte de ellas) justifican y fundamentan, por si solas, la existencia de un movimiento anarcofeminista.. 28/03/06
EFECTOS PSICOLOGICOS DE LA IMPUNIDAD DE LA REPRESION POLITICA EN EL CONTEXTO SOCIAL ARGENTINO* Lic. Elina AguiarDurante la última dictadura militar argentina (1976-1983) se implementó el terrorismo desde el Estado como metodología sistemática para cercenar toda posibilidad de crítica y acción opositora. El objetivo de este trabajo es el de reflexionar sobre los efectos psicológicos de esa impunidad.. 28/03/06
¿Qué estaban haciendo el 24 de marzo de 1976? Lucrecia BullrichDiferentes personalidades de la política y organizaciones de derechos humanos comparten con nosotros sus vivencias de aquel fatídico día.. 24/03/06
El huracán Katrina y la hiperrealidad de la imagen Jorge MahfudLa “opinión pública” norteamericana tomará conciencia de lo que está ocurriendo en Nueva Orleáns (y del por qué está ocurriendo, más allá del fenómeno natural) cuando puedan ver imágenes; una parte de aquello que están viendo las víctimas y narrando oralmente para un público que escucha pero no se conmueve por la narración oral, como no se conmueve por un análisis dialéctico que no apela a imágenes o a metáforas bíblicas. Se darán real cuenta de lo que está sucediendo cuando vean las imágenes “crudas”, siempre y cuando no confundan esas imágenes con el caos en algún país subdesarrollado.. 23/03/06
El Cuarto Reich "¡Nunca antes!" Naomi KleinSe trataba de la “misión cumplida” del segundo mandato de George W. Bush, y un anuncio de tal magnitud pedía un escenario con el dramatismo apropiado. Pero, ¿cuál era el telón de fondo correcto para la infame declaración de “nosotros no torturamos”? Con su audacia característica, el equipo de Bush se instaló en Ciudad de Panamá. . 20/03/06
Milton Santos (1926-2001), un hombre necesario Miguel Panadero MoyaEn la última semana del pasado mes de junio la red de internautas se llenó de mensajes transmitiendo por toda Latinoamérica y Europa la noticia del fallecimiento de una de las más ilustres personalidades de las ciencias sociales del siglo XX, el geógrafo brasileño Milton Santos. . 20/03/06
Michel Foucault: Aportes para una nueva filosofía política Prof. Flavio GigliCiertamente es una tarea difícil el intento de encasillar a Michel Foucault dentro de un ámbito determinado del saber, porque ¿qué es en última instancia? ¿un historiador, un historiador de las ideas, un filósofo -con pleno derecho a la palabra-, un intelectual o un simple profesor -como gustaba definirse-? . 20/03/06
La ficción, antes y después de 1976 Beatriz SarloLos libros, se sabe, no siguen los mismos períodos que la política: empiezan a ser escritos mucho antes de que se los conozca y su publicación establece una cronología dudosa. Sarlo recorre aquí los textos y autores que señalaban, ya antes de 1976, la emergencia de algo nuevo, una exploración estética y política inédita hasta entonces. La eficacia de la dictadura —afirma Sarlo— no ha sido tanto la de silenciar por completo a esos autores, sino la de cortarles la posibilidad de circular y ser leídos. . 18/03/06
Gustav Mahler y su tratamiento psicoanalítico, en una sola sesión, con Sigmund Freud Elena JabifExtracto del trabajo Alma y su dolor, presentado en las Jornadas 1998 de la Escuela Freudiana de Buenos Aires. El músico que perdió y recuperó su Alma.. 17/03/06
Aniversario del golpe del '76: Carta abierta de Rodolfo Walsh a la junta militar Rodolfo Walsh"ESTAS SON LAS REFLEXIONES QUE EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE SU INFAUSTO GOBIERNO HE QUERIDO HACER LLEGAR A LOS MIEMBROS DE ESA JUNTA, SIN ESPERANZA DE SER ESCUCHADO, CON LA CERTEZA DE SER PERSEGUIDO, PERO FIEL AL COMPROMISO QUE ASUMÍ HACE MUCHO TIEMPO DE DAR TESTIMONIO EN MOMENTOS DIFÍCILES", sostiene Walsh.. 17/03/06
"Don Giovanni" de Mozart. Mito e interpretación del "donjuanismo" masculino Lucia D?Angelo"En el reino del hombre siempre tenemos la presencia de cierta impostura..." (J. Lacan) (*) . 14/03/06
Aproximación psicoanalítica al artísta ruso Wassily Kandinsky María del Carmen MeroniUn análisis de la vida y de los recuerdos del pintor Wassily Kandinsky va dibujando el trayecto que, a partir de las desdichas de la infancia, avanza guiado por "la causa oculta" de la creación artística. Horror: Muy niño, pintó un caballo. Faltaban los cascos. Cargó el pincel de negro. Horrorizado, vio cuatro manchas repugnantes: lo había arruinado todo.. 14/03/06
Cosmogonía de lo no dicho o existencia de lo decible Sebastián Diazscribiendo un pequeño relato cotidiano lleno de recuerdos en tiempo real, con señales justas y significativas para un receptor dado, me encuentro en una posición privilegiada, aquella que te da el intimo momento de verse a uno mismo recortado del contexto.... 10/03/06
Baudrillard en tiempo de descuento Marina RubioJean Baudrillard como producto de su propia profecía social. . 10/03/06
Alan Sokal: La insuficiencia de pruebas Roberto FollariBastante se viene diciendo sobre el conocido “affaire Sokal”: sobre todo se asiste a la celebración de una especie de revancha de parte de aquellos académicos ligados al positivismo y sus secuelas que -superados por el decurso históricocultural y la creciente invalidación de epistemologías apriorísticas-, se creen llamados por fin a una ocasión de salir de su creciente irrelevancia conceptual.. 10/03/06
Homosexualidad, prejuicios y clínica psicoanalítica* Florencia A. MacchioliEn el siguiente trabajo desarrollaremos la temática a partir de tres enfoques: intrasubjetivo, intersubjetivo y transubjetivo. No podremos adentrarnos en cada uno de manera exhaustiva, ya que por su propia complejidad, requerirían un mayor desarrollo y espacio. Solo nos remitiremos entonces a enhebrar ciertos conceptos para tratar de esbozar un perfil de la clínica psicoanalítica con la homosexualidad en nuestra sociedad.. 10/03/06
Tú puedes Slavoj ZizekUn escrito de Slavoj Zizek sobre el superego postmoderno.
Traducción para Antroposmoderno de: Michael McDuffie
Corrección: Josefina Monteys
. 10/03/06
Las relaciones entre la Historia y el cine se remontan a los primeros tiempos del arte cinematográfico. Las razones para esa temprana y fecunda relación son varias. Por un lado son razones similares a las que produjeron el auge de la novela histórica en el siglo XIX durante el Romanticismo. La naturaleza del cine como espectáculo hizo que los cineastas buscaran escenarios exóticos y alejados en el tiempo como una forma más de atraer a los espectadores a las salas de exhibición.. 10/03/06
Estética del relato audiovisual Domènec FontEste texto propone una interrogación sobre la cultura audiovisual de la posmodernidad, partiendo del lugar estructural que ocupa el relato en nuestras sociedades secularizadas. Una interrogación sobre el papel de la estética dentro de la ficción familiar y festiva que nos envuelve -en sus márgenes, más bien-.. 10/03/06
Christoph Haizmann, los demonios Alberto ConstanteYo, Christoph Haizmann, firmo un pacto con este señor, comprometiéndome a ser su hijo y siervo durante nueve años. . 09/03/06
DELEUZE / SPINOZA. Intervención de ComtesseCours Vincennes - 12/12/1980. 06/03/06
Crítica del trabajo de Guillermo Muñoz Vera Carolina Churruca Muñoz.El objetivo de análisis se encuentra emplazado en una de las estaciones del metro, específicamente en el metro moneda. Son pinturas de gran formato que se encuentran en el subterráneo, lugar en donde circula la multitud de ascenso y descenso del metro. . 06/03/06
¿Hombres o engranajes? Máquinas, conciencia y realidad Lamberto García CidLa mala disposición a admitir la posibilidad de que la humanidad tenga rivales en el terreno intelectual se da tanto entre los intelectuales como en la gente no educada: peor para ellos. (Alan Turing) . 05/03/06
O ?velho? profeta-aldeão McLuhan está de volta Airton Lorenzoni AlmeidaMetáforas como “aldeia global”, “era eletrônica”, “o meio é a mensagem”, “retribalização da humanidade”, já inscritas no nosso vocabulário cotidiano, e quase sempre tendo sua fonte original omitida, são do pensador canadense Herbert Marshall McLuhan, cujos 25 anos de sua morte celebramos neste 31 de dezembro de 2005. 28/02/06
La Transvaloración en el capitalismo Cristian SyamponeNietzsche dice que el enemigo más peligroso no es el guerrero, el luchador, sino el impotente, porque su acción (su reacción) es más profunda, más espiritual: es la transvaloración (La Genealogía de la Moral, Tratado Primero, “Bueno y malo”, VII). Esto quiere decir que el golpe más bravo que se le puede asestar a un “enemigo” (y también el más ruin) es aquel que invierte los valores por los que éste se guía y se justifica. . 28/02/06
La aldea del conflicto global Núria AlmironHerbert Marshall McLuhan fue el primer autor en hablar del mundo como una “aldea global” y de la humanidad como una “tribu planetaria” a raíz de sus análisis de los medios de comunicación,.... 27/02/06
El Bautizo de Nostrus Cygnus Maximus Ljudevir Hlavnikov. 27/02/06
Descifrando a Foucault IVANA COSTAMichel Foucault cautivó a generaciones de intelectuales, pero, a 20 años de su muerte, recién ahora se lo empieza a estudiar en serio. Un monumental vocabulario foucaultiano, de Edgardo Castro, y una reflexión de Oscar Terán: ¿cómo fue recibida su obra en la Argentina?.
Ese otro que aparece en mí Alberto ConstanteLos sufrimientos son enormes, pero es preciso ser fuerte, haber nacido poeta, y yo me he reconocido poeta... Rimbaud. 22/02/06
Cuerpo, lenguaje y el neobarroco Carolina Churruca MuñozLa problemática del cuerpo y el lenguaje en el neobarroco será desarrollada por medio de la lógica y pensamiento de Severo Sarduy, por ser este uno de los mayores exponentes del Neobarroco y por haberse hecho cargo en parte del tema a tratar.. 22/02/06
El tratamiento de lo rechazado(1) Dra. Marité Colovini“Lo político y el psicoanálisis se entraman en tanto discursos en relación a un mismo agujero: lo imposible”.Aída Dinerstein (en este mismo Congreso). 20/02/06
EL PENSAMIENTO DE LOS INTELECTUALES SUDAMERICANOS DE LA CORRIENTE NACIONALISTA POPULAR (1940 - 1965). UN ANALISIS CRITICO Roberto Vila De Prado*En el período comprendido entre las dos grandes crisis que conmovieron al mundo capitalista (nos referimos a la Gran Depresión y a la Segunda Guerra Mundial) los gobiernos de los países centrales adoptaron políticas económicas dirigistas.. 18/02/06
La mueca de lo real Walter Leone“Si hay algo que fundamenta al ser es, ciertamente, el cuerpo (…) Aristóteles no se engañó (…)...". 16/02/06
La Falsafa en el «Feddan» Mohamed Bilal AchmalLa celebración en Tetuán del Día Internacional de la Filosofía, o cómo liberar a los espacios públicos del asedio.. 15/02/06
Fuga de sentido Cristina Andrés Fernández"La semántica es siempre una cuestión ética" (Miller)"La belleza es siempre un símbolo moral" (Kant). 14-02-06
Ensayo: El Renacimiento de las Artes. De Brunelleschi por da Vinci a Buonarotti Carolina Churruca Muñoz(*)La forma en cómo nos relacionamos hace al modo de nuestra existencia; en ese modo se encuentra ese ‘oscuro objeto del deseo’ llamado saber; un objeto que hace cuerpo y nos constituye y con el que tenemos una relación de transacción y transición y que nos. 2010-02-06
Recuperando la presencia de la Episteme Antonio FerreroLa forma en cómo nos relacionamos hace al modo de nuestra existencia; en ese modo se encuentra ese ‘oscuro objeto del deseo’ llamado saber; un objeto que hace cuerpo y nos constituye y con el que tenemos una relación de transacción y transición y que nos. 2010-02-06
Lo que queda de la interpretación al final Florencia Farías“El analista zanja; lo que dice es corte, es decir, participa de laescritura, ya que esto sucede en la medida en que equivocasobre la ortografía. Por eso digo que ni en lo que dice elanalizante ni en lo que dice el analista hay otra cosa que escrit. 2010-02-06
Diálogo con Piera Aulagnier Luis HornsteinEl 30 de marzo de 1990, Piera Aulagnier murió en Paris. Dejando una obra considerable y un estilo psicoanalítico propio. Aquí en una entrevista de Luis Hornstein.. 2010-02-06
Más acá de Medea Paola FrancesconiUna joven mujer lleva en su apellido el sello de una condición gemelar imposible con el otro, la tensión de volver al otro "similar" a sí misma.. 2010-02-06
Baudrillard; Alteridad, Seducción y Simulacro Adolfo Vásquez RoccaVivimos en un universo frío, la calidez seductora, la pasión de un mundo encantado es sustituida por el éxtasis de las imágenes, por la pornografía de la información, por la frialdad obscena de un mundo desencantado.. 2008-02-06
Shopping in the genetic supermarket Walter Leone*Lo que ahora llamamos cultura está asediado por una llamada al orden mundial que fijaría la distribución del sujeto de la ciencia en los espacios regidos por el mercado y dirá cómo deben encontrar su lugar los antiguos significantes amos?. Eric Lau. 06-02-02
En el nombre del padre Ernestina GamasDesde el principio de los tiempos el ser humano percibió la infinita dimensión de su desamparo, signado por el misterio de su existencia en medio del inestable mutismo de las cosas.. 02-02-06
Buscando a Einstein Francisco Fernández Buey• Prólogo de «Einstein: ciencia y conciencia» Francisco Fernández BueyFuente: La Insignia. España, abril del 2005.. 2030-01-06
Orlan, La caída de la metáfora: cuando lo real se adueña de la escena Por Corinne Sacca-Abadi*Fuente: 2001-2003 APA - Asociación Psicoanalítica Argentina La obra de Orlan nos enfrenta a un problema de notable complejidad. Orlan es el paradigma de la artista inteligente, capaz de elaborar un discurso coherente y con una interesante trayectoria.. 2022-11-05
Nacionalismo en un mundo descentrado. Gonzalo Hernández SanjorgeEn la versión borgeana la idea de un laberinto sin centro apoya su función metafórica en la expresión sin centro, mientras en el último caso se apoyaba en la expresión laberinto.. 2022-11-05
"Toda filosofía es en sí política" Edgardo Castro"Luego del fracaso epocal de todos los comunismos y de la miseria de todos los individualismos", afirma el filósofo Roberto Esposito en su libro Communitas, no hay nada más necesario que un pensamiento de la comunidad.. 2022-11-05
Assim nasceu Palmares, Reino de Zumbi Prof. Vicente Oliveira ? UEMGTer consciência negra, significa sobretudo, sentir a emoção indescritível, que vem do choque, em nosso peito, da tristeza de tanto sofrer, com o desejo férreo de alcançar a igualdade, para que se faça justiça ao nosso Povo, à nossa Raça. 2022-11-05
Acerca de la atrofia de la experiencia Sebastián FonsecaSuponiendo que existe una realidad objetiva, como afirma Lukácks , apariencia y esencia no son más que momentos de la misma cosa, es decir, de dicha realidad. Pero no son lo mismo, y mucho menos contrarios, sino que entre ellos media. 2022-11-05
Recuperando la presencia de la Episteme Antonio Ferrero *Cómo constituir nuestro hacer en el ámbito de transmisión universitaria ante esta modalidad del conocer escolar; lineal, explicativo, descriptivo, fragmentario,. 0000-00-00
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