Ludwig Wittgenstein nació en Viena en 1889, hijo de un próspero industrial del acero. En la casa paterna, Ludwig creció junto a sus siete hermanos, en un ambiente rico en estímulos culturales y artísticos. Brahms y Mahler, por ejemplo, eran huéspedes habituales de la familia.Ludwig empezó estudios de ingeniería en la universidad de Berlín y los continuó en Manchester, dedicándose a la investigación aeronáutica durante varios años. Pero, después de leer los Principles of Mathematics, de Russell, sus intereses pasaron de la aeronáutica y aerodinámica a los problemas de la fundamentación de las matemáticas y, de ahí, a la lógica y a la filosofía.
A partir de 1912 siguió estudios en Cambridge bajo la dirección de Bertrand Russell y empezó a ocuparse intensivamente de la investigación filosófica. Para poder concentrarse mejor en sus estudios, se fue a vivir en soledad a Noruega.
Allí le sorprendió el estallido de la Primera Guerra Mundial y Wittgenstein se alistó como artillero en el ejército austro-húngaro. Esto no le impidió seguir con sus reflexiones filosóficas, que fue apuntando en una serie de cuadernos, de modo que, al final de la guerra, cuando cayó prisionero de los italianos, tenía el manuscrito de su Tratado lógico-filosófico prácticamente terminado. Esta obra fue publicada en 1921 en alemán y, un año más tarde, en versión bilingüe inglés-alemán con el título latino de Tractatus logico-philosophicus.
Tras repartir buena parte de la sustanciosa herencia paterna entre sus hermanas y un grupo de artistas e intelectuales (Rainer Maria Rilke, entre ellos), Wittgenstein llevó una vida austera y retirada, primero como maestro de escuela en Austria y después como jardinero en un convento de Viena entre los años 1920 y 1929.
En este último año, Wittgenstein volvió a sus intereses filosóficos y decidió reanudar sus estudios en Cambridge, donde, a instancias de Russell, fue nombrado catedrático el año 1937, cargo que ocupó hasta 1947, con excepción de un breve período en que ejerció como enfermero voluntario durante la Segunda Guerra Mundial.
Nacionalizado inglés en 1938, Wittgenstein murió de cáncer en Cambridge el año 1951. En los últimos años de su vida redactó las Investigaciones filosóficas, que serían publicadas póstumamente en 1953.
Aunque de temperamento irritable, nervioso y depresivo, Wittgenstein fue un hombre de una personalidad fascinante, que vivió atormentado por su exigencia de autenticidad, por el trabajo y por la idea de la muerte. Difícil para la convivencia social y con escasa estima por la bondad y cualidades del ser humano, sintió a menudo la necesidad de aislarse de la gente y de vivir en completa soledad.
Wittgenstein estaba dotado de una gran sensibilidad artística y musical y sus intereses abarcaban no sólo la filosofía y las matemáticas, sino también la aeronáutica, la arquitectura y la escultura. Aunque gozó del reconocimiento y amistad de los filósofos más importantes de su tiempo, no se sentía a gusto dentro del mundo académico, y prefería vivir en soledad.
En el pensamiento de Wittgenstein pueden distinguirse dos etapas. La primera viene marcada por la publicación del Tractatus logico-philosophicus (1921-1922), en el que trata de dar una salida a los problemas no resueltos del positi vismo clásico respecto a las matemáticas, la ciencia y la filosofía. Para él, la filosofía no es un saber, sino una actividad, y su finalidad es aclarar las proposiciones; así, la filosofía se circunscribe a un análisis del lenguaje.
La segunda etapa queda definida por su obra Investigaciones filosóficas, publicada póstumamente en 1953. Este libro da origen a la corriente denominada filosofía analítica, que centra su reflexión en el estudio del lenguaje como único modo de resolver los problemas filosóficos.
Además de las obras citadas, escribió Observaciones filosóficas sobre los principios de las matemáticas (1956) y las notas a las Investigaciones, conocidas con el nombre de Cuadernos azul y marrón (1958).
El programa de Historia de la Filosofía de COU de la Comunidad de Madrid propone dos textos de Wittgenstein para lectura y comentario, uno del Tractatus y otro de las Investigaciones filosóficas.
El texto sacado del Tractatus logico-philosophicus se compone en realidad de varios fragmentos. El primero recoge la tesis ontológica básica de esta obra: el mundo consta de todos los hechos y éstos son causales, carecen de necesidad. El segundo plantea la adecuación e inadecuación entre los signos y los símbolos. El tercer fragmento trata del análisis lógico del lenguaje y de su relación con el mundo. En el cuarto, finalmente, se delimitan los ámbitos (ética, estética, religión...) en los que no se puede decir nada con sentido, para concluir con su famosa afirmación: De lo que no se puede hablar, más vale guardar silencio.
De las Investigaciones filosóficas, por su parte, se propone un fragmento en el que Wittgenstein critica primero su anterior concepción del lenguaje para pasar, a continuación, a presentar algunos aspectos de su nueva idea de la filosofía. Según su nueva concepción, la tarea de la filosofía no consiste en corregir el uso ordinario del lenguaje, sino en comprender su funcionamiento de forma adecuada, lo que resolverá por disolución los problemas filosóficos tradicionales.
POEMA TRACTATUS
TU MUNDO ES EL CASO. TU ERES EL MUNDO. ERES LA FIGURA LOGICA DE LA PROPOSICION. ERES LO FIGURADO CUANDO AFIRMO ´´EL GENIO DE VIENA ES FILOSOFO´´EL ENIGMA EXISTIO SIN SENTIDO HASTA QUE TU LO DESPEDISTE. EN MI GRAFFITTI SE HABLA SOLO DE LO QUE SE PUEDE HABLAR... INTOCALE Y DEFINITIVA... TU GENIALIDAD...
tractatus
el analisis del lenguage y su estructura logica fue una aportacion fundamental a la filosofia. w o quine, ha tratado de refutar sus ideas aunque basado en una interpretacion fundamentalmente russelliana, la cual por cierto el mismo wittgenstein califico como superficialidad e incomprension. muchas de las tesis de3l tractatus aun siguen intactas a pesar de la teoria de investigaciones filosoficas, que por cierto es una de las grandes aportaciones culturales del siglo xx.
| Enviado por: ALI3N @ 19/01/2010 |
Wittgenstein, el Genial.
Bien, la informaciòn q proporcionan es valiosa y tiene un talante muy concreto de la vida de Wittgenstein. Personalmente me intriga la vida de este personaje, me hace mover las vìsceras todo su mundo filosòfico, he tenido la oportunidad de hacer unas "nvestigaciones" sobre el pensamiento y la vida de Wittgenstein y creo q al artìculo le falta algo mà s; creo q la profundizaciòn del pensamiento de Witt es muy poco, algo insulso; èl tiene puntos esenciales y de mayor relevancia, q poco se tratò en el artìculo. Por lo normal, cuando un estudiante de filosofìa o un interesado en las letras busca informaciòn de un personaje, lo q le interesa es informaciòn sobre su pensamiento, aunque la vida (la biografìa) tiene su importancia vital. El pensamiento de Witt (repito) es enorme y con grandes aportes a la filosofìa analìtica, y se debe profundizar mà s. El artìculo tiene su aporte a la consulta del estudiante, pero es poca. Gracias.
oye gacias
muy buena informacion acerca de Ludwig ojala pudiera conseguir informacion asi como esta de todos lo personajes que necesite buscar...gracias
opinion
GRACIAS POR LA MARAVILLOSA INFORMACION QUE TIENEN DE WITTGENSTEIN ES ASOMBROSO QUE DESPUES DE TANTO TIEMPO LAS COSAS QUE DICE TENGAN TANTO DE VERDAD.BYE
| Enviado por: NANDA @ 01/04/2009 |
el lenguaje
es verdaderamente una oportunidad tomar en cuenta el concepto del lenguaje dentro del ambito filosofico ya que como dice este filosofo los problemas de la filosofia se han dado por un problema que hay de lenguaje, de tal forma que muchos pensadores han pretendido unificar a este siendo algo imposible. creo que mucho podemos lograr si a cada cuestion filosofica le damos su lugar desde el lenguaje y evitar ese conflicto entre ciencia y religion, entre los conceptos metafisicos y conceptos del positivismo.
| Enviado por: benito @ 15/03/2009 |
buen trabajo
es formidable que aporten en gran cantidad las informaciones de estso "pensadores" de la contemporaneidad...gracias el articulo esta interesante...no se limiten ...animo
bien bien
en un analisis critico y en lo q a mi respecta Ludwig estaba en un entorno inadecuado para su filosofia analitica del lenguaje sisi es verdad q era un completo racional pero las secuelas de la primera guerra mundial en cuanto a los ideales de ludwig eran un poco contradictorios, es verdad, el ha marcado huella en cuanto a la filosofia contemporanea sin duda alguna y en cuanto a mi... no me qeda mas q darle todo mi respeto a este señor
| Enviado por: pedro @ 19/02/2009 |
pensava en witt ...
wittgenstein al borde del suicidio! Witt con toda su capacidad pensante era incapaz de comunicarse con su entorno. Es más que probable que practicara una suerte de arquitecturaterapia (joder que expresión más paridosa)Si alguien tiene más referencias al repecto las exponga por aquí por favor !
| Enviado por: ricard @ 26/11/2008 |
gracias me ayudo a saber más sobre este gran filósofo, tanto que lo retomo para mi tesis en educación sobre análisis del disc urso en el aula universitaia
que extraño
que extraño aver aportado tanto a los positivistas logicos y no pertenecer a esta doctrina "esta es mi opinion"
| Enviado por: dada @ 05/11/2008 |
me sirvio pa ra hacer mi tarea bueeno nos dice wittgenstein segun lo entendi(tengo 8 años) las cosas solo lo son y ya por ejemplo a un raton le podemos decir vaca pero no lo es solo lo es(epero averme dado a entender
| Enviado por: dada @ 05/11/2008 |
bilingue
el pensamiento wittegensteina tiene mucha importancia para nosotros los paraguayos que somos un pais bilingue, y su frase famosa, de la que no sabemos es mejor callar", nos toca de hondo, el mundo guarani conjuntamente con el castellano tiene cada uno su propio lenguaje, el uno puede funcionar sin ningun problema sin el otro, ambas lenguas tienen su riqueza, pero para eso es necesario conocer linguisticamente ambos idiomas, un solo ejemplo, existe segun algunos autores 120 posposiciones guaranies y solo 19 preposicion castellana de tal manera que en algun momento dado faltaria afirmar con Lewig es mejor callar de lo que no se sabe.
acerca de lo que no se puede hablar, hay que callar..
no debe haber algo mas hermoso que dejar un legado a esta pobre humanidad, hay Wittgenstein, que decir de ti, existe muchas maneras de medir a los genios, pero quizá muera sin comprenderte, talvez pueda hablar de tu pensamiento, o talvez de lo que no se pueda hablar, hay que callar.
| Enviado por: Pedro @ 25/09/2008 |
y aun asi, escribo
otro cuerpo a la fosa, víctima del asesino inherenteel choque entre lo que pretende ser autentico contra un mundoParra y Bolaño le nombran honrandole, aparentementey ahora que le entiendome doy cuenta de la trampala pilleria de esos lobos viejosuna recomendación entre las lineas del tractatusque resuena como una orden vive mas alla de las ideasy que todo esto sea solo un juego de palabraspues todo es aun sinsentidosi solo se le nombra, la enfermedad conceptual del ser humanocada cosa tiene su nombrey todos los valores son asignados¿por quien y para que?como canto un rockero argentinomejor no hablar, de ciertas cosas¿que pensaría Ludwigde este nuevo mundo virtual?
Ludwig Wittgenstein
En los ideales, no me queda otra que identificarme con el: de mas chico, habia planteado ya muchisimas cosas, por ejemplo las atomicidades y en lo qe resultan para el lenguaje, conincidiendo bastasnte con este filósofo. Aunqe naturalmente me molesto de pequeño (hace 1 semana) saber que "ya estaba dicho", ahora ya librandome de esos prejuicios,estoy cada vez mas interesado e la filosofia.Suerte.
| Enviado por: Felipe @ 29/08/2008 |
Respondan por favor!
Hola, necesito ayuda! quiero que alguien me responda las siguientes preguntas sobre este filósofo:¿Qué semejanzas y diferencias establece entre religión y ciencia?¿Qué critica realiza a la ciencia?Espero sus respuestas! muchas gracias!
Un filósofo distinto
Por cierto,la personalidad de Wittgenstein es contradictoria y apasionante. Pero ¿Qué sería de la filosofía sin esas estimulantes ambigüedades, sin esas contradicciones inspiradoras de nuevos pensamientos y teorías..? En cuanto a su vida, el hecho de haber nacido en un Imperio que luego desapareció, de haber vivido en diferentes países, haber estudiado ingeniería en Berlín y en Manchester, haber combatido en la Iª Guerra Mundial, haber sido maestro de escuela, jardinero en un convento, profesor en Cambridge, enfermero voluntario en la IIª Guerra... muestra una naturaleza inquieta y heterodoxa, propias de un autético filósofo.Si la intención de la Filosofía es acercarse a la verdad, tratando de descifrar, interpretar o ,al menos, arrojar un poco de luz sobre esos enormes rincones oscuros y deconocidos de la Humanidad, Wittgenstein debiera ocupar un lugar en ella. No debiéramos dejarnos atrapar por su extraña y conmovedora vida, sino por su contribución al pensamiento filosófico.
| Enviado por: Martín @ 21/08/2008 |
boa filosofia
pensar,parte da vida ativa.a força de uma exitência.
ARQUITECTURA
no solo hablemos de filosofofia, que hay con la arquitectura?? tambn dejo bastante en este arte de crear... de hecho en mi ciudad existe una villa que fue creada con algunas de sus tecnicas y aunke para la epoca lleno de modernismo la localidad... hoy dia permanece como museo porque aun se presenta como un diseño demasiado moderno para la estructura social... creo que fue un hombre que vivio fuera de su epoca... como muchos... la soledad lo liberaba de toda esa antiguedad que lo rodeaba y que quizas su foro interior no aceptaba por no sentirse parte de ella...era una pieza fuera de su entorno y no por eso era especial...
