Biografía de Hans-Georg Gadamer



Hans-Georg Gadamer nació el 11 de febrero de 1900 en Marburg y muere en Heidelberg -el 14 de marzo de 2002 a los 102 años- ciudad universitaria donde desempeñó tareas docentes entre 1949 y 1968, conmocionando al mundo académico alemán, justo depués de publicar su última obra, ?La lección del siglo? una conversación con el italiano Riccardo Dottori, Gadamer funda la nueva hermenéutica, una escuela de enorme influencia.

Educado en Wroclaw (actual Polonia) y también profesor en las universidades de su ciudad natal (1937-1939), Leipzig (1939-1947) y Fráncfort (1947-1949), Gadamer marcó a través de sus numerosos libros, artículos y conferencias buena parte del pensamiento filosófico del Siglo 20.

Su padre era catedrático de Química Farmacéutica. Gadamer estudió Filosofía, Filología Clásica, Historia del Arte, Literatura y Teología en las universidades de Breslau, Munich, Friburgo y Marburg, y se doctoró a la edad de 22 años.

Como profesor de Filosofía impartió clases en Marburg, Kiel, Leipzig, Francfort y Heidelberg. Gadamer fue el primer rector de la Universidad de Leipzig después de la Segunda Guerra Mundial, cuando esa zona de Alemania se hallaba bajo ocupación militar soviética. Uno de sus discípulos, Günter Figal, catedrático de la Universidad de Tubinga, escribió recientemente en "Welt am Sonntag" que uno de los mensajes fundamentales de la obra de Gadamer es que, pese al dominio de la ciencia y de la técnica, para comprender el mundo seguirá siendo indispensable el instrumento del lenguaje, porque éste nos sirve para explicar el contexto de las cosas y dar valor a la existencia individual. "Para Gadamer, tradición e innovación van juntas", afirma Figal y añade: "Uno sólo se comprende a sí mismo en relación con los demás. En un mundo cada vez más interrelacionado, el arte de la conversación, de escuchar, devendrá probablemente una cuestión de supervivencia". El discípulo cita la breve y sabia definición del maestro sobre la hermenéutica: "Es saber que el otro puede tener razón".

Tras su jubilación en 1968, el erudito prosiguió su labor intelectual y recibía con gusto en su residencia del barrio de Ziegelhausen, en Heidelberg, a discípulos y estudiosos.

Alumno aventajado de Martin Heidegger (1889-1976) y maestro de filósofos como el alemán Jürgen Habermas, el español Emilio Lledó y el italiano Gianni Vattimo, Gadamer expuso su pensamiento de la nueva hermenéutica en su obra Verdad y método (1960), traducida al inglés, francés, italiano, serbocroata y español.

Prueba de ello es su reivindicación de una mayor solidaridad ante la globalización, formulada en 1997, cuando la Universidad de Jena le concedió la distinción de ciudadano de honor.

En sus últimos años de vida, el pensador se ocupó de la relación entre las religiones, y expresó su preocupación por el aumento de los conflictos sangrientos que tienen motivaciones religiosas.

"Las grandes religiones del mundo tienen que representar ante esta situación un interés común que haga imposible la distorsión de los valores religiosos a través del uso de la violencia", explicó con ocasión de su cien cumpleaños.

El filósofo germano calificó la hermenéutica (del griego hermeneuein, que puede traducirse por transmitir, integrar, entender o comunicar) aplicada a la filosofía como un arte del acercamiento al propio pasado a través de la comprensión del interlocutor, y su máxima es "el otro podría tener razón".

Así, la hermenéutica empieza en términos prácticos para Gadamer cuando una persona es capaz de situarse en el punto de vista de su interlocutor y comprender sus posiciones.

La "inteligencia práctica", el "sentido común" y la "subjetividad comunicativa" son conceptos fundamentales de la hermenéutica que Gadamer veía amenazados en el mundo de hoy y del mañana por las aspiraciones, a su juicio totalitarias, de determinadas concepciones de la política y la ciencia modernas.

Durante toda su vida, el erudito se mostró muy identificado con las ideas de Platón, a quien dedicó su tesis doctoral, dictada a los 22 años, y sobre quien escribió La ética dialéctica de Platón (1928) y el tratado La idea del bien (1978).

El presidente de Alemania, Johannes Rau, elogió a Gadamer como "uno de los más grandes filósofos del Siglo 20" y destacó que "a pesar de que no hizo alarde de su propia persona, o quizás precisamente por eso, la influencia de su pensamiento fue enorme".

Pocos días antes de ingresar en el hospital, Gadamer concedió una entrevista a la agencia de noticias DPA, en la que calificó los atentados del 11 de septiembre de "nihilismo filosófico" y afirmó que "la única frase que quiero defender sin reservas es que los hombres no pueden vivir sin esperanza".

"Pronto voy a dejar esto y deseo ordenar aún algunas cosas. Es muy desagradable", dijo entonces Gadamer, quien reconoció que "mi capacidad de trabajo es ahora nula", se disculpó ante el periodista y el fotógrafo por no poder levantarse para saludarles y concluyó: "¿Sabe qué? Yo no soy tan importante".


Recopilación de textos por Antroposmoderno.com

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  felicidades

Wow, de verdad me parece que en esta biografía se captura realmente la esencia de este importante filósofo y que muy pocos escritores logran hacer. De verdad felicidades.

Enviado por: Elizabeth Medina @ 25/01/2010

  Estupenda iniciativa

Estupenda iniciativa! Pocas referencias pueden hallarse sobre tan dignas personalidades del pensamiento contemporáneo, en estos espacios ya "públicos". Espero que las consultas y las visitas a este blog prosigan y se continúe difundiendo tan importante información. Un saludo posmoderno a todos!

Enviado por: Yara Altez @ 04/01/2009

  LA BUSQUEDA DEL IDEAL

la obra de Gadamer es un profundo cuestionamiento de como se debe aplicar las nuevas pedagogias, procurando buscar que el conocimiento se a un dialo permanete entre los autores donde la interpretacion de los diferentes puntos de vista de los individuos se funden en un nuevo pesamiento y cada uno va fortaleciendo para su propia realidad.quizas esn un poco soñados pero indispensable pára buscar el entedimieto y el respeto por el otro.

Enviado por: LUIS ALBERTO @ 26/09/2008

  Emoción y pensamiento

Gadamer me sacó del estructuralismo, del post-estructuralismo y de todos los laberintos de sueño de un método moderno que restituya de algún modo la apuesta enorme de Kant. Gadamer nos acerca a una realidad humilde y esencial: la palabra en su fagrilidad y posibilidad.El texto sobre él es emocionante... un hombre que no se desespera en la muerte.

Enviado por: Alejandro @ 12/06/2008

  Nustro devenir

la obra de Gadamer, es imprecindible al analizar nustra situacion actual, vemos a diario y en los diferentes acontesimientos mundiales, como estamos imposibilitados para el dialogo, el lenguaje y la conversación, no reconocemos la razón del otro y no nos reconocemos en el otro...es necesario acudir a textos tan valiosos como verdad y método para entender la importancia del lenguaje

Enviado por: Jana @ 10/04/2008

  reflexiones epistemicas

despues de la lectura entre otras , es propicia la ocasión para invitar al gremio docente a profundizar o interpretar los aportes del Filósofo Gadamer, ya que se van a encontrar con una gama de conocimientos y reflexiones propias a las que necesitamos para comprender mejor al ser humano y así interpretar las vivencias que se están sucediendo en la sociedades en la actualidad.

Enviado por: bisneida bolivar @ 07/02/2008

  GADAMER

Veo que hay censura aún en las opiniones de temas importantes y,lo lamentable es que sea en temas del pensamiento.Puedo decir que Gadamer es un apostol del pesamiento actual pero sin doctrina concreta; no es creador de "ideas"; es una especie de "buena gente" consolador de desorientados y gentes de buena voluntad, dispuestas a desayunarse un excelente pensamiento, donde ya no se piensa, y todo te lo dan pensado y envuelto con precio y periodo de caducidad embusteros; conozco la obra de Gadamer; me parece muy interesante; su hermeneutica es extraordinariamente interesante y atractiva y bien, muy bien reflexionada. Creo que no hay que hipertrofiar los personajes y debemos poner en duda la creación de ídolos con tanta facilidad. ¿Porqué nos olvidamos tan facilmente del pensamiento de Aristóteles? Los que no seguimos dictados editoriales o doctrinales ¿porqué hemos de asumir doctrinas filosóficas "de modé", aunque en algunos conceptos sean, o parezcan interesantes?No se trata de una de cal y otra de arena; quien me haya entendido sabe que hay un "concepto" princeps en Gadamer y, que está relacionado con su conceptualización de su particular hermenéutica y, eso es de extraordinaria importancia; pero repito, puntual y sin artificios.

Enviado por: ramon arroyo lopez @ 23/01/2008

  Sobre Gadamer

No me cabe la menor duda que el pensaminto de Gadamer es uno de los más profundos y significativos en la historia de occidente. Cada un de sus ideas van cobrando mayor relevancia en la medida en que uno va transitando por el mundo y por el tiempo.Gadamer me despertó de mi sueño dogmático

Enviado por: Arturo Herrera (Mexico) @ 05/12/2007

  Ayuda ! (talentoso)

será una de las personas de un gran talento en decir lo que piensa como lo que dice en forma realisata uno de los grandes.Quisiera que me ayudaran ya a Gandamer es al que tengo que exponer y se me es un poco difícil ya que estoy empezando a saber de el si pudieran enviarme información en cuanto a su filosofia de: HERRAMIENTA DE LA hermenéutica.COMO PODRÍA EXPLICARLA EN MI EXPOSICIÓN.

Enviado por: vivi @ 24/10/2007

  EL FILOSOFO DEL SIGLO XX

Por mi tesis de grado como abogado he tenido la oportunidad de leer detenidamente muchas de los obras de Gadamer, he descubierto en él una coherencia y profundidad con una altura tal como la de Heidegger, para mi es, sino el más, si uno de los primeros filósofos del siglo XX. Leanlo despacio y haganlo parte de sus textos de cabecera.

Enviado por: LONDOÑO @ 27/07/2007

  resumen

Estoy iniciandome en la lectura de la filosofía y este artículo me parece muy valioso, interesante e ilustrativo,Gracias por ello

Enviado por: NERY ROMERO @ 06/05/2007

  Falto sus obras

A una persona se le recuerda por sus obras q hizo llamese de cualquier indole, me parecio la biografia acertada, pero carecio del fundamento del filososfo, esd ecir comentar sus obras y ademas expresar en pocas palabras su significancia de estas.gracias

Enviado por: wilmer del castillo @ 02/11/2006

  Fotografía abierta

Considero excelente este espacio virtual, y en particular coincido con Alberto Díaz que la inclusión de la bibliografía de su obra contribuiría a una profundización de su aporte veraz al ser humano.La imágen de su fotografía me remite a su incansable búsqueda por brindarnos herramientas a los que quedamos en el planeta para enfrentar las dificultades actuales, en diferentes planos, y su sabiduría queda registrada, además de su trabajo, en la calidad de vida que alcanzó con sus 102 años de vida-

Enviado por: Nora Elisabet dominguez @ 05/08/2006

  Más perspectiva

Debo confesar que apenas empiezo a conocer el pensamiento de Gadamer, gracias a mis excelentes profesores de la Maestría de Educación y Docencia de la Universidad de Manizales ( Colombia). Aprecio la síntesis expuesta aquí, la considero valiosa y auspiciosa para seguir indagando en serio sobre la obra de Gadamer.Sugiero respetuosamente incluir algunas pistas conceptuales que resuman el pensamiento de este connotado filósofo del siglo 20.Iván Alejandro Duarte Torrejano.

Enviado por: Iván Alejandro Duarte Torrejano @ 25/07/2006

  Una semblanza sugerente

Me parece que la biografía es breve pero con sustancia; sin embargo, considero que le faltó agregar una cosa, a saber: una bibliografía general de sus obras. Por esta ocasión es todo y, por último, felicito a los creadores de este sitio virtual.

Enviado por: Alberto Díaz @